Цитата Дэвида Брайанта
Сегодня у пяти из шести нехристиан в нашем мире нет никакой надежды, если к ним не придут миссионеры и не насадят среди них церковь.
Связанные цитаты
В то время как дезинфекция христиан включает в себя их изоляцию и обучение добру, наставление христиан предполагает продвижение христиан в мир, чтобы они рисковали своей жизнью ради других. Теперь мир находится в центре нашего внимания, и мы оцениваем успех в церкви не по сотням или тысячам, которых мы можем привести в наши здания, а по сотням или тысячам, которые покидают наши здания, чтобы покорять мир вместе с учениками, которых они подготавливают.
Прихожане по всей стране говорят, что Святой Дух вошел в них. Они утверждают, что Бог дал им сверхъестественную способность следовать за Христом, умерщвлять свой грех и служить церкви. Христиане говорят о рождении свыше, говорят, что они были мертвы, но теперь ожили. Мы ожесточились к этим словам, но это мощные слова, имеющие большое значение. Тем не менее, когда люди вне церкви не видят разницы в нашей жизни, они начинают сомневаться в нашей честности, здравомыслии или, что еще хуже, в нашем Боге. И можно ли их винить?
Когда я думаю о Спасителе, я часто представляю Его с протянутыми руками, тянущимися, чтобы утешить, исцелить, благословить и полюбить. И Он всегда разговаривал с людьми, а не свысока. Он любил смиренных и кротких и ходил среди них, служа им и предлагая надежду и спасение. Это то, что Он делал во время Своей земной жизни; это то, что Он делал бы, если бы жил среди нас сегодня; и это то, что мы должны делать как Его ученики и члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.
Сегодня разделение церкви и государства в Америке используется, чтобы заставить церковь замолчать. Когда христиане высказываются по вопросам, гуманистическое государство и средства массовой информации кричат о том, что христианам и всем религиям запрещено говорить, поскольку существует разделение церкви и государства.
Есть много христиан, которые находятся на полпути. Они стоят в дверях, держась одной рукой за Церковь, а другой играя в мирские игрушки. Они в дверях, и мы не можем ввести грешников. И пока мы не исправим некоторых из Божьих людей, мы не можем надеяться на возрождение грешников. Теперь они всегда обвиняют меня в том, что я таскаю с собой кувалду, которой колотлю по членам церкви. Да, сэр, я их колотлю, каждый раз, когда я спускаюсь, я выбиваю одного из половинчатых парней из дверного проема, и каждый раз, когда я выбиваю одного, я получаю грешника.
Те, кто вне церкви, ожидают, что последователи Христа будут жить по-другому, однако сегодня многие в церкви гонятся за миром — не для того, чтобы завоевать их, а чтобы быть похожими на них.
Мир научит наших детей, если мы этого не сделаем, а дети способны учиться всему, чему мир научит их в очень раннем возрасте. То, что мы хотим, чтобы они знали через пять лет, должно быть частью нашего разговора с ними сегодня. Учите их при любых обстоятельствах; пусть каждая дилемма, каждое последствие, каждое испытание, с которыми они могут столкнуться, дадут им возможность научить их держаться евангельских истин.
Это то, чем сегодня живут самые оживленные части мировой Церкви — от быстро развивающейся Церкви в Африке до миссионеров FOCUS в американских кампусах: католицизм, который обнаружил, что у него нет миссии, это миссия.
Если бы церкви видели свою миссию таким же образом, неизвестно, что могло бы произойти. Что, если бы людей пригласили рассказать, что они уже знают о Боге, вместо того, чтобы узнать, во что они должны верить? Что, если бы их благословляли за то, что они делают в мире, а не наказывали за то, что они мало делают в церкви? Что, если церковь будет больше похожа на промежуточную станцию, чем на пункт назначения? Что, если бы работа церкви заключалась в том, чтобы выводить людей за дверь, а не пытаться удерживать их внутри, убеждая их, что Богу они нужнее в мире, чем в церкви?
Неотъемлемая обязанность истинно верующего по отношению к людям, называющим себя христианами, но отвергающими Слово Господа и основы Евангелия, состоит в том, чтобы выйти из их среды.
С тех пор, как я стал президентом, я узнал, что лучшие из американцев, живущих сегодня за границей, — это миссионеры креста. Я унижен тем, что до сих пор не узнаю о ценности иностранных миссий и благородстве миссионеров.
Я пришел, значит, послужить прежде всего своей Церкви и всему миру, то есть каждому, кого встречу на своем пути. Я служу и отдам себя на смерть, чтобы не было расстояния между словом и делом, чтобы люди никогда больше не говорили: «Между нами и руководителями пропасть» и не распространялся слух, что Церковь далека от ее людей. Я очень хорошо знаю, что наши люди хорошие и что они хотят, чтобы мы сегодня пошли к ним, разыскали их, где бы они ни были, разыскали заблудших и с радостью вернули их в лоно. Они алчут и жаждут Слова Божьего.
Хотя и среди еретиков и раскольников одно и то же Крещение, тем не менее прощение грехов не действует среди них по причине самой гнилости раздора и злобы раздора... Крещение было в них, но не принесло им пользы вне Церкви ... Вне Церкви Крещение производит смерть из-за раздора.
Среди них были мусульмане, христиане и евреи, жившие вместе. Но затем пришли насильственные организации, приведшие с собой в Палестину множество больших групп людей из разных уголков мира.
Я консультировал многих вернувшихся миссионеров. Я взял интервью у 1 700 миссионеров по всему миру. Мой им совет: вы должны учиться и готовиться к делу своей жизни в той области, которая вам нравится.
Опасность, с которой сегодня сталкиваются американские евреи, заключается не в том, что христиане хотят преследовать их, а в том, что христиане хотят жениться на них.
