Цитата Дэвида Брейнерда

В тишине, которую я совершаю посреди суматохи жизни, я встречаюсь с Богом. Из этого безмолвия я выхожу с обновленным духом и обновленным чувством силы. Я слышу голос в безмолвии и все больше осознаю, что это голос Бога.
Молчание, как известно всякому наблюдателю, имеет свои странные характеристики — и страстное молчание, и ненавистное молчание, и молчание, полное дружеского, мурлыкающего содержания.
Тишины так много выражают и так важны в музыке, а проза не позволяет создавать эти тишины, эти белые пятна на странице или на экране компьютера.
Литературная история и современность покрыты молчанием. . . У меня была особая потребность узнать об этом все, что я мог, за эти годы, когда я почти оставался немым и вынужден был позволять письму умирать во мне снова и снова. Это не естественное молчание — то, что Китс называл agonie ennuyeuse (утомительная агония) — это необходимое время для обновления, лежания под паром, созревания в естественном цикле творения. Молчание, о котором я здесь говорю, неестественно: неестественное препятствие тому, что борется за существование, но не может.
Я снова и снова приходил к выводу, что то, что для меня наиболее важно, должно быть сказано, произнесено вслух и передано, даже с риском того, что это будет искажено или неправильно понято. Что разговоры приносят мне пользу, а не какой-либо другой эффект ... больше всего я сожалел о своем молчании. Чего я когда-либо боялся? ... С другой стороны, смерть - это последнее молчание... мое молчание не защитило меня. Ваше молчание не защитит вас.
Когда один писатель пытается заставить замолчать другого, он заставляет замолчать всех писателей — и в конце концов заставляет замолчать самого себя.
Я люблю твое молчание, оно похоже на мое. Ты единственное существо, перед которым я не огорчаюсь собственным молчанием. У вас страстная тишина, чувствуется, что она заряжена сущностями, это странно живая тишина, как ловушка, открытая над колодцем, из которого слышен тайный ропот самой земли.
Любовь — это голос сквозь все безмолвия, надежда, которой нет противопоставления в страхе. . .
По сравнению с писателями-мужчинами с таким же отличием и стажем жизни, немногие писательницы-женщины прожили непрерывную продуктивную жизнь или оставили после себя «коллектив работы». Ранние начинания, потом тишина; или забитые поздние (молчания переднего плана); длительные перерывы между книгами (скрытое молчание); характеризуют большинство из нас.
В конце концов, доктрина Единого Голоса заставляет замолчать только тех, кто должен быть самым преданным.
Я ли арфа, чтобы коснулась меня рука сильного, или свирель, чтобы дыхание его прошло сквозь меня? Я искатель безмолвия, и какое сокровище я нашел в безмолвии, от которого я могу отказаться с уверенностью?
Тот, кто слышал Слово Божье, может сносить свое молчание.
Когда вы решаете писать, используя себя в качестве источника истории, вы решаете противостоять всему молчанию, которым защищена ваша история. Ваша работа как писателя состоит в том, чтобы уважительно и решительно освободить историю от молчания и освободить себя от того и другого.
Вы слышите столько всего, сколько можете себе представить. Я слышу голоса людей, которых когда-то любил. Я слышу моменты, которые имели место. Я слышу тишину.
Удачное преступление удостоилось имени добродетели; добрые становятся рабами злых; сила делает право; страх заглушает силу закона.
Дом — это центр моего бытия, где я могу слышать голос, говорящий: «Ты мой Возлюбленный, на тебе благоволение мое» — тот самый голос, который дал жизнь первому Адаму и говорил с Иисусом, вторым Адамом; тот самый голос, который обращается ко всем детям Божьим и освобождает их жить посреди темного мира, оставаясь при этом в свете.
Пусть мои молчания станут точнее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!