Цитата Дэвида Брейнерда

Немногие из самых возвышенных гениев Рима и Афин сделали несколько слабых открытий духовной природы человеческой души и сформировали некоторые вероятные предположения, что человек был создан для будущего состояния существования.
Вы не стремитесь достичь какого-то будущего состояния. Это заблуждение многих духовных искателей. У них есть образ какого-то состояния — просветления, или как они его называют — которого они хотят достичь.
СИЛА НЕОБХОДИМОЙ ПРИЧИНЫ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ДУШЕ ЕГО СОЗДАТЕЛЯ, потому что причина исходит из души. Это духовное заявление одной души, которое не может быть результатом многих. Оно исходит из глубокого знания, некоторой убежденности в том, что богато воображаемое будущее может каким-то образом кардинально и позитивно изменить мир.
В каждой цивилизации жизнь становится легче. Вследствие этого мужчины становятся ленивее. У нас есть картина того, что произошло с отдельным греком. (Я не могу смотреть на историю или на любое человеческое действие, кроме как смотреть на отдельных людей.) У греков была хорошая еда, хорошие остроумные разговоры, приятные обеды; и они были довольны. Когда отдельный человек достиг в Афинах того состояния, когда мысль не о том, чтобы давать государству, а о том, что государство может дать ему, была обречена на свободу Афин.
Немногие, если вообще кто-либо, по-видимому, уловили Принцип Реальности; новое знание всегда ведет к еще более удивительным тайнам. Большее физиологическое знание мозга делает существование души менее возможным, но более вероятным по характеру поиска.
Природа предпочитает более вероятные состояния менее вероятным, потому что в природе процессы протекают в направлении большей вероятности. Теплота переходит от тела с более высокой температурой к телу с более низкой температурой, поскольку состояние равнораспределения температур более вероятно, чем состояние неравномерного распределения температур.
Каждое человеческое чувство больше и больше, чем его возбуждающая причина, — я думаю, это доказывает, что человек предназначен для более высокого состояния существования.
Прежде чем современный человек сможет получить контроль над силами, которые сейчас угрожают самому его существованию, он должен вновь овладеть собой. Это ставит перед городом будущего главную миссию: создать видимую региональную и гражданскую структуру, призванную сделать человека дома со своим более глубоким «я» и своим большим миром, привязанным к образам человеческой природы и любви.
Медитативное состояние — это высшее состояние существования. Пока есть желание, настоящее счастье не придет. Только созерцательное изучение объектов, подобное свидетелю, приносит нам истинное наслаждение и счастье. Животное имеет свое счастье в чувствах, человек — в своем интеллекте, а бог — в духовном созерцании. Только для души, достигшей этого созерцательного состояния, мир действительно становится прекрасным. Для того, кто ничего не желает и не смешивается с ними, многообразные изменения природы представляют собой одну панораму красоты и возвышенности.
Наверное, очень мало людей, которые хоть раз в жизни не обладали каким-либо качеством гения. Если у них не было такового, то, вероятно, они также были без великой печали или великой боли. Им нужно было бы только жить достаточно сосредоточенно какое-то время, чтобы проявилось какое-то качество. Стихи о первой любви тому пример, и, конечно, такая любовь является достаточным стимулом.
Гомер, Гесиод, Пифагор, Платон и Цицерон, и это лишь некоторые из них, жили в языческих обществах. Некоторые из величайших политических и военных лидеров всех времен, такие как Александр Македонский, Перикл из Афин, Ганнибал из Карфагена и Юлий Цезарь из Рима, были язычниками или жили в языческом обществе.
Великий город, образ которого живет в памяти человека, есть прообраз какой-нибудь великой идеи. Рим представляет собой завоевание; Вера парит над башнями Иерусалима; а Афины воплощают в себе выдающееся качество античного мира, искусство.
Как обстоит дело с духовными открытиями и привязанностями при первом обращении, так обстоит дело и со всеми последующими озарениями и привязанностями такого рода; все они трансформируются. В них такая же божественная сила и энергия, как и в первых открытиях; они по-прежнему достигают глубины сердца и воздействуют на саму природу души и изменяют ее пропорционально степени, в которой они даны. И преображение природы продолжается и осуществляется ими до конца жизни, пока не будет доведено до совершенства во славе.
Согласно духовной теории, человек состоит в основном из духовной природы или ума, тесно связанного с духовным телом или душой, которые оба развиваются в материальном организме и посредством него.
Согласно духовной теории, человек состоит в основном из духовной природы или ума, тесно связанного с духовным телом или душой, которые развиваются в материальном организме и посредством него.
Когда Природа создала свой великий шедевр, И создала свое последнее, лучшее произведение, человеческий разум, Ее взор устремлен на весь чудесный план, Она создала из разного материала разного Человека.
Мир людей забыл радость тишины, покой одиночества, необходимый в какой-то степени для полноты человеческого бытия. Человек не может быть долго счастлив, если он не соприкасается с источниками духовной жизни, которые скрыты в глубине его собственной души. Если человек постоянно изгнан из своего дома, заперт в своем духовном уединении, он перестает быть истинным человеком.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!