Цитата Дэвида Брукса

Люди, отдающие большие суммы в политику, в принципе не альтруистичны. У них есть какая-то проблема. У них есть определенный интерес. Это может быть мир во всем мире. Это может быть сохранение интереса. Но это не альтруизм.
Люди, отдающие большие суммы в политику, в принципе не альтруистичны.
Успешные дарители защищают свои кислородные маски, прежде чем прийти на помощь другим. Хотя их мотивы могут быть менее чисто альтруистическими, их действия оказываются более альтруистическими, потому что они дают больше.
Так что это нельзя отрицать, но снижение процента может и, вероятно, будет удерживать некоторые деньги от поступления за границу в торговлю; в то время как, наоборот, высокий процент, безусловно, выявляет его.
Каждая женщина, у которой есть запас времени или денег, должна заняться каким-либо общественным интересом, каким-либо филантропическим предприятием или какой-либо социальной агитацией за реформы и посвятить этому делу все время и работу, которые она может себе позволить.
Подавляющее большинство людей спокойны, находчивы, альтруистичны или даже сверхальтруистичны, поскольку рискуют собой ради других. Красиво импровизируем условия выживания.
Есть много людей, которые говорят, что нам нужно сократить количество денег, которые тратятся на политику. Я не уверен, что согласен. Но я уверен, что если бы вы говорили о сокращении расходов на политику, средства массовой информации были бы очень заинтересованы в том, чтобы противостоять вам, потому что они зарабатывают огромные деньги на политической рекламе.
Есть причины, по которым люди говорят: «Что вы можете сделать для нас? Ребята, у вас есть успех и положение; вы можете зарабатывать для нас деньги и в то же время представлять себя публике как альтруистичные и гражданские». Так это обмен. Я не против выглядеть альтруистичным и гражданским, если мы на самом деле такие.
Самые альтруистические и устойчивые философии терпят неудачу перед грубым императивом корысти.
Отдельный человек, продвигая свои собственные интересы, может нанести ущерб общественным интересам; нация, способствуя общему благосостоянию, может ограничивать интересы части своих членов.
Для деловых партнеров Дональда Трампа по всему миру, в том числе для разработчиков этого роскошного поля для гольфа в Дубае, то, что некоторые в США могут расценить как конфликт интересов, является для них деньгами в банке.
Великие люди в Соединенных Штатах были лишены избирательных прав. Я приведу вам пример, так всегда было: усердно работать, копить деньги, вкладывать деньги в банк, получать проценты на свои деньги и выходить на пенсию. богаты, по крайней мере, скромно богаты. Что ж, люди, которые это сделали, ужасно пострадали, потому что на ваши деньги не начисляются проценты. Вы не получаете денег. Я только что подписался на несколько компакт-дисков, где вы получаете четверть процента. Четверть процента! Им даже не нужны ваши деньги, банкам.
Некоторых мотивирует желание изменить закон, чтобы расширить права угнетенных, в то время как другие могут быть мотивированы желанием сохранить статус-кво. Некоторых может даже мотивировать желание защитить то, что они считают своим классовым интересом. И такие мотивы не всегда могут быть даже осознаны судьями.
Эти иллюстрации подсказывают четыре основных принципа[...]. Первый: помните, что ваши мотивы не всегда так альтруистичны, как вам кажется. Второе: не переоценивайте свои заслуги. Третье: не ждите, что другие будут интересоваться вами так же, как вы сами. И четвертое: не думайте, что большинство людей уделяют вам достаточно внимания, чтобы иметь какое-то особое желание преследовать вас.
А управление (если определить его де-факто или согласно современному благоразумию) есть искусство, посредством которого какой-нибудь человек или несколько человек подчиняют себе город или нацию и управляют ими в соответствии со своими или своими частными интересами; что, поскольку законы в таких случаях принимаются в соответствии с интересами человека или нескольких семей, можно сказать, что это царство людей, а не законов.
Бесполезных книг не бывает, хотя есть и гораздо худшие, чем бесполезные; нет книги, которую не стоило бы сохранять, если можно допустить ее существование; так как могут быть некоторые люди, которых можно было бы повесить, но никто не должен умирать с голоду.
Пока люди умирают, жизнь будет время от времени с новой энергией проявлять свой трагический интерес, и на этот интерес может ответить только христианство. Если бы научные люди могли избавить нас от смерти, они действительно могли бы надеяться навсегда завоевать сердца и совесть мира какой-либо формой нетеистических спекуляций. Как я полагаю, прилив отступает только для того, чтобы снова течь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!