Цитата Дэвида Вонга

Для конфуцианцев мы настолько социальные существа, что индивидуальные и общественные интересы в конечном счете не считаются принципиально несовместимыми. Хотя конфликты будут, главная миссия моральной и политической философии состоит в том, чтобы развивать подходы, которые сделают их совместимыми, или, если это невозможно в некоторых случаях, сохранить разумный баланс, чтобы ни одна из сторон не была последовательно принесена в жертву ради общего блага. другой.
Можно услышать о механическом эквиваленте тепла. Теперь нам нужно открыть в социальной сфере моральный эквивалент войны: что-то героическое, что будет говорить с людьми так же универсально, как и война, и в то же время будет так же совместимо с их духовной сущностью, как война доказала свою несовместимость.
Как ясно видел великий натуралист Чарльз Дарвин, индивидуальные и коллективные интересы часто совпадают, как в повествовании о невидимой руке. Но он также видел, что во многих других случаях интересы на двух уровнях прямо противоречат друг другу и что в этих случаях индивидуальные интересы обычно берут верх. Это простое наблюдение предполагает, что провалы рынка часто являются результатом не недостаточной конкуренции (традиционное обвинение социальных критиков слева), а самой логики конкуренции.
Люди всегда были и будут глупыми жертвами обмана и самообмана в политике, пока не научатся за всеми моральными, религиозными, политическими и социальными фразами, декларациями и обещаниями выискивать интересы того или иного класса. .
Ни на одной из сторон нет Бога на стороне, монополии на хорошие идеи или запрета на какую-либо одну финансовую, социальную или моральную философию.
Для Штирнера социальная аксиома как консервативной, так и либеральной и социалистической школ политической мысли сама по себе является репрессивной: она маскирует под потенциально искупительный порядок, основная функция которого заключается в подавлении интересов личности.
Все конфликты можно разрешить. Войны и конфликты не являются неизбежными. Они вызваны людьми. Всегда есть интересы, которым способствует война. Поэтому те, у кого есть власть и влияние, также могут их остановить. Мир — это вопрос воли.
Каждое усовершенствование наших представлений о справедливости, а также в механизме отправления правосудия, посредством которого может быть обеспечено более близкое приближение к точной справедливости, будет способствовать социальному миру, хотя простое рассмотрение конфликтующих интересов не устранит самих конфликтов. ни их причина. Это лежит глубже, чем могут исследовать законодательные органы или суды.
Мы считаем ценным все, что может удовлетворить наши потребности или желания (индивидуальные ценности) и все, что может помочь защитить или достичь социальных целей (социальные ценности). Однако это не дихотомия, поскольку некоторые индивидуальные ценности, такие как истина, необходимы для обеспечения некоторых социальных ценностей, таких как взаимное доверие, а некоторые социальные ценности, такие как мир, необходимы для реализации некоторых индивидуальных ценностей, таких как добро. здоровье.
Мы должны признать, что капитализму приходит конец. Мы не можем обеспечить оплачиваемую работу для людей, все технологические отрасли несовместимы с получением прибыли, и нам необходим переход к концептуалистскому обществу. Единственный способ сделать это честно — это социал-демократия, радикальная социал-демократия, которая не скомпрометирована неолиберализмом, не скомпрометирована богатыми и не скомпрометирована гегемонистскими, авторитарными интересами: баланс между правительством, частным сектором, а затем снова отдельными гражданами.
Всегда будут возникать ситуации, в которых возникают конфликты между личными и общественными ценностями — католические полицейские, направленные на то, чтобы женщины могли беспрепятственно проходить в клиники для абортов, и врачи, выступающие против абортов. Ни одна социальная роль не свободна от подобных потенциальных конфликтов.
Я был очень впечатлен тем, что BuzzFeed сделал на Facebook с вдохновляющими сообщениями со списками и в Twitter с политическими сенсациями, но YouTube — это гигантская социальная платформа, у которой есть свои причуды и странности, и потребуются некоторые новые подходы.
Представление о том, что ООН является каким-то беспристрастным органом, который «поступает правильно» и просто преследует интересы всех, является фантазией. Каждая отдельная нация будет преследовать свои интересы. Это нормальное поведение национальных государств. Это не должно нас удивлять, но и мы не должны обращаться к ним за разрешением делать то, что отвечает нашим национальным интересам.
Их несовместимая внешность на самом деле сделала их более совместимыми ... Некоторые люди говорили, что, когда пара собирается вместе ... они будут дополнять недостатки друг друга.
Глава ХДС Ангела Меркель годами пыталась служить двум сторонам: консервативной стороне, удерживая свое членство в партии ХДС. Но в то же время она ведет себя так, как будто она тоже социал-демократ. У меня нет этой гидроголовой натуры. В конце концов, люди проголосуют за социал-демократический оригинал.
Я утверждал, что многое из того, что философы называют моральными чувствами, можно увидеть и у других видов. У шимпанзе и других животных вы видите примеры симпатии, эмпатии, взаимности, готовности следовать социальным правилам. Собаки — хороший пример вида, который имеет социальные правила и подчиняется им; вот почему они нам так нравятся, несмотря на то, что они крупные хищники.
Громадное и все еще ускоряющееся развитие науки и техники не сопровождалось равномерным развитием социальных, экономических и политических моделей… можно с уверенностью предсказать, что… такие социальные изобретения, как капитализм современного типа, фашизм и коммунизм, будут рассматриваться как примитивные. эксперименты, направленные на приспособление современного общества к современным методам
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!