Цитата Дэвида Вонга

Я выступаю за реляционную концепцию человека как основу экологической этики, которая может побудить нас сохранять окружающую среду не только на основе удовлетворения человеческих интересов и не только потому, что мы можем приписывать окружающей среде внутреннюю ценность, но и потому, что окружающая среда это то, с чем мы потенциально можем вступить в конструктивные отношения, как часть того, что делает нас теми, кто мы есть, или трансформирует нас и открывает нас для новых интересов.
Чжуан-цзы очень хорошо рассказывает нам, как нерукотворный мир может проникнуть в то, кто мы есть, более глубоко, чем на уровне, отвечающем нашим текущим интересам. Если окружающая среда может формировать то, кто мы есть, она может формировать и наши интересы, заставляя нас узнавать вещи, события и процессы, которые имеют подлинную ценность и которые мы ранее не признавали таковыми.
Экономика, основанная на ресурсах, заключается в применении научных методов с заботой о человеке и окружающей среде. Если бы мы использовали научный метод во всем мире, вероятность войны падала бы до нуля. Исчезает вероятность человеческих страданий. Лишения, нищета, преступность - все эти вещи имеют тенденцию исчезать, потому что нет основы. Меня очень беспокоит среда, в которой выросли люди, и если эта среда изменится, изменится и поведение.
Ценность не присуща, она не в вещах. Это внутри нас; это то, как человек реагирует на условия своего окружения. Ценность не в словах и доктринах, а в человеческом поведении. Важно не то, что человек или группа людей говорят о ценности, а то, как они действуют.
Но я думаю, важно обсудить, насколько легко любой из нас увязнуть в вещах, которые могут показаться немыслимыми, — попасть в неправильную среду и пойти на моральные компромиссы, которые могут ужасно запятнать нас. Нам нравится думать, что мы меняем окружающую среду, но правда в том, что она меняет нас. Поэтому мы должны быть чрезвычайно осторожны, выбирая правильную среду для работы и даже общения с нужными людьми. В идеале мы должны держаться рядом с людьми, которые лучше нас, чтобы стать более похожими на них.
Голосование за кандидата исключительно из-за того, что этот кандидат поддерживает аборты, или против него или нее исключительно на основании его или ее расы является продвижением внутреннего зла. Делать это сознательно действительно греховно. Это поведение несовместимо с тем, чтобы быть христианином.
Если есть доллары, которые нужно сделать, вы разрушаете окружающую среду. Причина элементарна. Люди, которые пострадают от этого, — ваши внуки, и у них нет голосов на рынке. Их интересы ничего не стоят. Любой, кто обращает внимание на интересы своих внуков, поступает неразумно. Потому что то, что вы должны делать, это максимизировать свои собственные интересы, измеряемые богатством, прямо сейчас. Остальное не важно. Так что уничтожение окружающей среды и милитаризация космоса — рациональная политика, но в рамках институционального безумия.
Однако существует моральная основа вегетарианской диеты, для которой неопределенная ценность жизни животного становится неуместной. И эта моральная основа — забота об окружающей среде, ценность столь же абсолютная, как и ценность, которую мы все придаем человеческой жизни, поскольку человечество не выживет долго на отравленной планете. Быть защитником окружающей среды, который ест мясо, все равно, что быть филантропом, который не занимается благотворительностью.
Поскольку мы не в гармонии с окружающей средой, мы разрушаем окружающую среду, которая нас поддерживает.
У нас нет совсем противоположных интересов шимпанзе. Однако у шимпанзе дела обстоят не лучшим образом, ведь мы контролируем их окружение. Наши интересы не совсем совпадают с их интересами, и оказывается, что совместить интересы непросто.
Природная среда не особенно благоприятна для жизни человека... ключом к созданию хорошей окружающей среды является ее улучшение с помощью работы... . Энергия по своей сути улучшает состояние окружающей среды, и если мы классифицируем ее таким образом, многие из этих противоречий обретают смысл... . Это наша обязанность и наше право сделать [нашу окружающую среду] как можно более благоприятной для человека. С этой точки зрения людям очень легко понять, почему это хорошо, чтобы изменить это, потому что это не происходит естественным образом так, как нам нужно.
Существуют различные формы искусства, к которым мы можем иметь или не иметь талант, на которые может быть или не быть время, и мы можем или не можем быть в состоянии выразить себя, но мы должны учитывать тот факт, что независимо от того, выбираем ли мы быть окружающая среда или нет, мы. Мы создаем среду, в которой должны жить другие люди. Мы должны осознавать тот факт, что эта среда, которую мы создаем самим нашим «бытием», может влиять на людей, которые живут с нами или работают с нами.
На поведение человека больше влияют внешние факторы, чем внутренние. Ситуация – это внешняя среда. Внутренняя среда — это гены, моральная история, религиозное воспитание.
На поведение человека больше влияют внешние факторы, чем внутренние. «Ситуация» — это внешняя среда. Внутренняя среда — это гены, моральная история, религиозное воспитание.
Окружающая среда перемалывает нас, заставляет приспосабливаться и — сознательно или нет — убивает самое ценное, что у нас есть: то, что позволяет нам говорить с собой и с Богом.
Окружающая среда находится в нас, а не вне нас. Деревья — наши легкие, реки — наша кровь. Мы все взаимосвязаны, и то, что вы делаете с окружающей средой, в конечном итоге вы делаете с собой.
Нет такой тьмы, которая могла бы погасить внутренний свет. Важно не тратить свою жизнь на то, чтобы контролировать окружающую среду вокруг нас. Задача состоит в том, чтобы управлять окружающей средой внутри нас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!