Цитата Дэвида Г. Макафи

По моему искреннему мнению, наше драгоценное время на земле не следует тратить на попытки оправдать невероятные акты жестокости, смерти и болезней как часть «Божьего плана» или высшего блага — и цепляться за древние тексты, проповедующие плохо замаскированные фанатизм и сексизм. Вместо этого мы должны найти способы сделать эту жизнь счастливой и приносящей удовлетворение, не обращая внимания на непостижимую природу загробной жизни.
Вместо этих бесплодных споров о том, чтобы иметь все, мужчины и женщины должны сосредоточиться на том, что делает нас счастливыми. Вместо того, чтобы сравнивать свою жизнь с незнакомыми людьми, которые идут на жертвы, которых мы не видим, мы должны попытаться найти правильный баланс между домом и работой.
Ты говоришь, что должен был умереть вместо меня. Но во время моего пребывания на земле вместо меня тоже умирали люди. Это происходит каждый день. Когда молния ударяет через минуту после того, как вы ушли, или разбивается самолет, в котором вы, возможно, были. Когда твой коллега заболевает, а ты нет. Мы думаем, что такие вещи случайны. Но во всем есть баланс. Один сохнет, другой растет. Рождение и смерть являются частью целого.
Разве мы не должны иметь достаточно уважения к Богу, чтобы записывать те благословения, которые Он изливает на нас, и наши официальные действия, которые мы совершаем от Его имени на лице земли? Я думаю, нам следует.
Если бы я прожил свою жизнь заново, я бы выработал привычку каждую ночь успокаивать себя мыслями о смерти. Я бы практиковал, так сказать, воспоминание о смерти. Нет другой практики, которая так напрягала бы жизнь. Смерть, когда она приближается, не должна застать врасплох. Это должно быть частью полной продолжительности жизни. Без вездесущего чувства смерти жизнь пресна.
Вместо того, чтобы бояться смерти, мы должны попытаться пробудиться к жизни; и единственная смерть, которой мы должны избежать, — это забыть о присутствии Бога в нас.
Социальная болезнь политкорректности вошла в повседневную жизнь, превращая хорошее в плохое и пытаясь переписать гордые истории как навязывание превосходства белых, перед которым мы все должны покаяться.
Мне кажется, что земля принадлежит Богу, сотворившему ее и доверившему людям как вечный дом. Но не могло быть частью Его плана, чтобы одни люди заболели от переедания, а другие умерли от голода. Кто бы что ни говорил, они не могут помешать мне почувствовать грусть и гнев, когда я вижу нищего, плачущего у двери богатого человека.
Цзы Ли пошел к Цзы Лаю, который умирал. Прислонившись к двери, он сказал: «Велик Творец! Что он теперь сделает с тобой? Он превратит тебя в крысиную печень? Он превратит тебя в ногу насекомого? Цзы-Лай ответил: «Вселенная дала мне мое тело, чтобы меня несли, мою жизнь, чтобы я мог работать, мою старость, чтобы я мог отдохнуть, и мою смерть, чтобы я мог отдохнуть. Считать жизнь хорошей — это то же самое, что считать хорошей смерть. . . . Если я считаю вселенную великой печью, а творение — мастером-литейщиком, то почему, куда бы я ни пошел, все должно быть не в порядке?
В Америке вам позволено оправдывать почти любой фанатизм, сексизм или нетерпимость, если вы ссылаетесь на большую книгу плохих идей Бога.
Я думаю, вы должны наслаждаться этой жизнью, которая вам дана на этой земле, потому что мы действительно не знаем, что будет в загробной жизни. Мы определенно можем доказать, что эта жизнь — это жизнь здесь, потому что мы просыпаемся каждый день и делаем то же самое, что и мы. В загробной жизни я не так уверен. Итак, я не понимаю, почему вы хотите причинить боль другим людям, думая, что в загробной жизни вы будете иметь блаженство. Я просто этого не понимаю.
Величайший «грех» религии заключается в перемещении человеческих усилий, мыслей, времени, ресурсов и усилий из этого мира, нашего единственного мира, для того, чтобы возвысить крайне маловероятный, непознаваемый, невидимый, недоказуемый и невероятный притворный загробный мир. Единственная загробная жизнь, которая должна нас беспокоить, — это оставить нашим потомкам (вместе с другими животными и живыми существами, с которыми мы делим нашу планету) безопасное и приятное будущее.
Учебники должны показывать, что ни нравственность, ни безнравственность не могут быть просто даны нам историей. То, что мы являемся частью Соединенных Штатов, независимо от наших собственных действий и идей, не делает нас нравственными или аморальными существами. История сложнее, чем это.
У Бога есть план для Его Церкви на земле. Но увы! мы слишком часто составляем свой план и думаем, что знаем, что нужно делать. Сначала мы просим Бога благословить наши слабые усилия, вместо того чтобы категорически отказываться идти, если только Бог не пойдет впереди нас.
Если книга, которую мы читаем, не будит нас, как ударом кулака по черепу, то зачем тогда мы читаем? Чтобы это сделало нас счастливыми? Боже мой, мы тоже были бы счастливы, если бы у нас не было книг, а те книги, которые делают нас счастливыми, мы могли бы, если нужно, написать сами. Но что нам нужно, так это те книги, которые обрушиваются на нас, как несчастье, и глубоко огорчают нас, как смерть того, кого мы любим больше, чем себя; как самоубийство. Книга должна быть ледорубом, чтобы разбить застывшее внутри нас море.
У нас должен быть агрессивный, долгосрочный план по решению проблемы государственного долга, но попытки сбалансировать бюджет за счет ветеранов, которые рисковали жизнью и здоровьем на службе нашей стране, неприемлемы. Я считаю, что мы можем и должны работать вместе, чтобы найти разумные и основанные на здравом смысле сокращения, которые уменьшат наш долг, но поскольку поколение воинов возвращается с двух войн, наша самая торжественная обязанность состоит в том, чтобы убедиться, что они получают заботу и льготы, которые они заработали. .
Мы должны твердо стоять в присутствии Бога, постоянно беседуя с Ним... мы должны питать свою душу возвышенным представлением о Боге и из этого получать великую радость быть Его. Мы должны положить жизнь в нашу веру. Мы должны всецело отдаться Богу в чистой самоотверженности, как в мирских, так и в духовных делах, и находить удовлетворение в исполнении Его воли, ведет ли Он нас через страдания или утешения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!