Цитата Дэвида Гранна

То, как мы проживаем историю, отличается от того, как ее рассказывают историки. Наша жизнь беспорядочна, хаотична и сбивает с толку. — © Дэвид Гранн
То, как мы проживаем историю, отличается от того, как историки рассказывают историю. Наша жизнь беспорядочна, хаотична и сбивает с толку.
Мы читаем романы, потому что нам нужны истории; мы жаждем их; мы не можем жить, не сказав им и не услышав их. Истории — это то, как мы понимаем нашу жизнь и мир. Когда мы расстроены и идем на терапию, работа нашего терапевта состоит в том, чтобы помочь нам рассказать нашу историю. Жизнь не приходит с сюжетами; это грязно и хаотично; жизнь - это одна проклятая, необъяснимая вещь за другой. А этого у нас быть не может. Мы настаиваем на значении. И поэтому мы рассказываем истории, чтобы наша жизнь имела смысл.
Жизни героев обогатили историю, а история украсила поступки героев; и поэтому я не могу сказать, чем больше обязаны историки тем, кто снабдил их такими благородными материалами, или эти великие люди своим историкам.
История — это не то, что произошло, история — это то, что нам рассказывают историки.
Когда я говорю, что история — это вопрос жизни и смерти, я имею в виду следующее: если вы действительно не знаете историю, вы — жертва того, что вам говорят власти. У вас нет возможности проверить их. У вас нет возможности решить, есть ли правда в том, что они говорят.
Для меня 'Parmanu' стал своего рода пробуждением. Фильм о тайной миссии. Иногда кажется невероятным, что мы можем воссоздать часть истории и пережить событие, которое вошло в историю и изменило восприятие нашей страны.
У истории был свой способ объяснения вещей. Историки объясняют вещи, рассказывая историю.
Я думаю, что поэты лучше рассказывают историю, чем историки. Историки все время лгут, но поэты могут докопаться до правды.
Black History наслаждается жизнью наших предков, которые проложили путь каждому афроамериканцу. Независимо от того, какого вы цвета, история негров затронула каждого; Вот почему мы должны лелеять и уважать историю черных. Черная история изменила Америку и продолжает изменять и формировать нашу страну. Черная история о том, как все собираются вместе, чтобы улучшить себя и Америку. Черная история — это чувствовать себя комфортно в собственной коже, независимо от того, какого вы цвета. Черная история заставляет меня гордиться тем, откуда я пришел и куда иду в жизни.
История, в конце концов, всего лишь история другого рода, а истории отличаются от правды. Правда беспорядочна, хаотична и повсюду. Часто это просто не имеет смысла. Истории придают вещам смысл, но они делают это так, что пропускают все, что не подходит. И часто это довольно много.
Я противопоставляю ей идею истории философии как истории философов, т. е. истории смертных, хрупких и ограниченных существ, таких как мы с вами. Я против идеи чистых, четко обособленных эпох в истории философии или чего-то еще. Я думаю, что история всегда беспорядочна, случайна, множественна и материальна. Я против постоянной мести идеализма в том, как мы думаем об истории.
В УБЯ я открыл для себя историю, затем историографию. Я увлекся изучением историков и исторических тенденций, идеей о том, что то, как мы помним прошлое, меняется и меняется вместе с нашими собственными заботами.
Нынешнее образовательное учреждение, если назвать только одну группу, затушевывает прошлое, чтобы у наших детей не было возможности сравнить факты истории с искаженной версией, продвигаемой предвзятыми светскими историками.
Английский — мой язык из-за истории, и то, что я пытаюсь делать — и я сделал это в «Карпентарии», в частности, — это писать так, как мы рассказываем истории, голосом нашего народа и нашей собственной манерой говорить. .
Многие историки скажут вам, что не существует законов истории и великих циклов, управляющих человеческими событиями. История часто кажется скорее случайной, чем ритмичной. Но если не закономерности или циклы, то совпадения, безусловно, есть, и некоторые из них настолько заметны, что их трудно не заметить.
Таким образом, история теперь вписывается в реальное время, в «живую», в сферу интерактивности. Следовательно, история больше не связана с расширением территории.
Я считаю, что такой вещи, как история, не существует; есть только историки, а в английском языке есть слово «история», а как насчет ее истории? Так что, в конце концов, история мира была бы историей каждого отдельного его члена, но с этим, конечно, никогда не совладать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!