Для меня создание документального фильма, посвященного 70-летию Битвы за Британию, было очень личным путешествием. Я родился в феврале 1940 года, то есть мне было всего шесть месяцев, когда над головой бушевала битва.
Битва за Францию окончена. Битва за Британию вот-вот начнется. От этой битвы зависит будущее христианской цивилизации.
Мой последний совет вам: просвещайте, агитируйте и организуйте; имейте веру в себя. Если справедливость на нашей стороне, я не вижу, как мы можем проиграть нашу битву. Битва для меня — это радость. Битва в самом полном смысле духовная. В ней нет ничего материального или социального. Ибо наша битва не за богатство или власть. Это битва за свободу. Это битва за восстановление человеческой личности.
В старые времена человек мог просто заболеть и умереть. Теперь им предстоит сразиться. Итак, мой дядя Берт ведет отважную битву, которую я видел, потому что я хожу к нему в гости. И это битва: он лежит на больничной койке, с какой-то штукой в руке, смотрит Мэтлока по телевизору.
Я верю в битву — будь то битва кампании или битва этого офиса, которая является продолжающейся битвой.
Наполеон сказал, что если хочешь понять человека, посмотри на мир таким, каким он был, когда ему было 20 лет. Когда королеве и герцогу было чуть за 20, это было где-то в 1940 году. Их ценности — это ценности Британии 1940 года. ; все лучшее, что было в Британии 1940 года, продемонстрировал Герцог.
«Мертвые и те, кто вот-вот умрет» — это захватывающий рассказ из первых рук об отчаянной битве за Омаха-Бич в день «Д» легендарной 1-й пехотной дивизии «Большой красный». В 70-ю годовщину этого знаменательного события рассказ Джона К. Макмануса о мужестве под огнем является ярким напоминанием о том, что свобода не бесплатна и что, когда дело доходит до отчаяния, стойкие американские солдаты всегда откликнутся на зов долга.
Мое сердце разбито ужасной потерей моих старых друзей и товарищей и моих бедных солдат. Поверьте мне, ничто, кроме проигранной битвы, не может быть и вполовину так печально, как выигранная битва.
Я думаю, что многим баттл-рэперам трудно писать песни, потому что они не знают, как сделать песню в формате. Они настолько застряли во всем этом менталитете баттл-рэпа, что на самом деле все, что они хотят делать, это просто рифмовать.
Внезапность — это полдела. Многие вещи — полдела, проигрыш — полдела. Давайте подумаем, в чем заключается вся битва.
Пасторы исторически понимали, что их основная битва — это не битва за строительство большой церкви, а битва против силы греха.
Если выхода нет, а конфронтация и битва неизбежны, можно, конечно, использовать силу и стратегию, баланс, мудрость и просветление, чтобы победить. Но лучшая битва — это битва, в которой никогда не было битв.
Все супружеские пары должны научиться искусству боя так же, как они должны научиться искусству заниматься любовью. Хорошая битва объективна и честна, никогда не бывает злобной или жестокой. Хорошая битва здорова и конструктивна и привносит в брак принципы равноправного партнерства.
Я никогда не был честным рэпером, который будет стоять в шифре и сражаться весь день. Я начал с баттл-рэпа, но для меня создание песен стало важнее фристайла... Я встречал много рэперов, которые могут заниматься фристайлом, но не могут записывать пластинки.
Я все время думаю о еде, поэтому примирение с едой для меня — ежедневная битва. Не скажу, что полностью разобрался, но скажу, что прямо сейчас я выигрываю в этой битве больше дней, чем проигрываю, и я считаю, что это ключ.
Моя дочь Лили самая старшая, и к тому времени, когда ей исполнилось шесть месяцев, у нас были только альбомы с фотографиями. Бедная маленькая Мейв, которой сейчас шесть месяцев. Моя мама еще не встретила ее, и вчера вечером она сказала: «Покажи мне несколько фотографий!» Я смотрю в свой телефон и говорю: «Ну, у меня есть парочка, но они двухмесячной давности».
В течение некоторого времени я призывал к созыву в Хиросиме и Нагасаки в честь 70-й годовщины бомбардировок этих городов саммита по ликвидации ядерного оружия, чтобы отметить фактический конец ядерной эры, с участием национальных лидеров и представителей глобального гражданского общества.