Цитата Дэвида Джереми

Многие библейские отрывки учат, что мы спасены не своими собственными усилиями, а только благодатью Божьей. Но те же отрывки также говорят нам, что добрые дела являются важным свидетельством опыта спасения. Мы спасены не добрыми делами, а добрыми делами. Все начинается с Божьей благодати и поддерживается Его благодатью по мере того, как вы формируете свой характер тем, что делаете, переходя мост.
Благодать прямо противоположна любому предполагаемому достоинству с нашей стороны. Другими словами: благодать и дела исключают друг друга. Как сказал Павел в Послании к Римлянам 11:6: «А если по благодати, то уже не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью». Наши отношения с Богом основаны либо на делах, либо на благодати. С Ним никогда не бывает отношений «работы плюс благодать».
Хотя нам и велено «омыться», «очиститься от грехов», «очиститься от всех беззаконий наших», но воображать, что мы можем делать это своими силами, значит попирать крест и благодать Божию. Иисус Христос. Все, что Бог производит в нас по Своей благодати, Он повелевает нам делать как наш долг. Бог действует все в нас и через нас.
Милость Божия удивительна! Мы спасены по благодати — Божьей незаслуженной милости — и мы живем по благодати, которая также является Божьей силой в нашей жизни, чтобы делать то, что мы никогда не смогли бы сделать своими собственными силами. И все потому, что Бог есть любовь, и Он любит нас безусловно, постоянно и всецело.
Каждый день нашего христианского опыта должен быть днем ​​общения с Богом только на основании Его благодати. Мы не только спасены по благодати, но и живем по благодати каждый день.
Благодать не против добрых дел! Оно просто не благословляет на основе добрых дел. Мы получаем благословение от Бога, основанное исключительно на заслугах Его Сына — благословения, дарованные нам во Христе и нигде больше. Полнота во Христе означает избавление от попыток «быть добрым» и «поступать правильно», чтобы быть принятым Богом.
В Писании избрание Бога ... происходит не по делам, а по благодати. Божий план избрания готовит путь спасения, на котором человек узнает, что спасение достигается только как божественный дар, а не как приобретение благодаря добрым делам.
Человек, несомненно, обладает впечатляющими способностями... Но после всего нашего послушания и добрых дел мы не можем спастись от последствий наших грехов без благодати, дарованной искуплением Иисуса Христа... Человек не может заработать свое собственное спасение.
Христиане практически не помнят, что хотя мы и спасаемся по благодати, всецело по благодати, так что в деле спасения совсем исключаются дела; тем не менее, что касается наград за благодать в грядущем мире, существует тесная связь между жизнью христианина здесь и наслаждением и славой в день явления Христа.
Это удивительная история Божьей благодати. Бог спасает нас по Своей благодати и по Своей благодати все больше и больше преображает нас в подобие Своего Сына. Во всех наших испытаниях и невзгодах Он поддерживает и укрепляет нас Своей благодатью. Он призывает нас по благодати выполнять нашу собственную уникальную функцию в Теле Христовом. Затем, опять же по благодати, Он дает каждому из нас духовные дары, необходимые для исполнения нашего призвания. Когда мы служим Ему, Он делает это служение приемлемым для Себя по благодати, а затем вознаграждает нас стократно по благодати.
Это благодать в начале и благодать в конце. Так что, когда мы с вами придем лежать на смертном одре, единственное, что должно утешить, помочь и укрепить нас там, это то, что помогло нам в начале. Не то, чем мы были, не то, что мы сделали, но Благодать Божья в Иисусе Христе, Господе нашем. Христианская жизнь начинается с благодати, она должна продолжаться с благодатью, она заканчивается благодатью. Благодать дивная благодать. По милости Божией я такой, какой я есть. Но не я, а благодать Божия, которая была со мной.
Бог, несомненно, обещал Свою благодать смиренным, то есть тем, кто скорбит и отчаивается в себе. Но человек не может быть полностью смирен, пока не осознает, что его спасение находится совершенно за пределами его собственных сил, советов, усилий, воли и дел и полностью зависит от воли, совета, удовольствия и работы Другого - одного Бога.
Свободная воля не позволяет никому совершать добрые дела, если только ему не помогает благодать; действительно, особая благодать, которую только избранные получают через возрождение. Ибо я остаюсь, чтобы не принимать во внимание расточительность тех, кто говорит, что благодать предлагается одинаково и беспорядочно всем
«Иначе благодать не есть уже благодать», так как она дается нам не потому, что мы сделали добрые дела, а для того, чтобы мы могли их делать.
Отвергни всякую мысль о спасении добрыми делами, но будь так полон добрыми делами, как если бы ты был спасен ими!
Никто не спасается добрыми делами (Ефесянам 2:8-9), но каждый христианин спасается добрыми делами (стих 10).
Эта благодать Божия есть вещь очень великая, сильная, могучая и действенная. В душе не засыпает. Благодать слышит, ведет, движет, привлекает, изменяет, действует все в человеке и позволяет отчетливо чувствовать и переживать себя. Оно сокрыто, но дела его явны.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!