Цитата Дэвида Джереми

Исповедь в основном означает говорить то же самое о своем грехе, что и Бог. Так что, если вы говорите, что хотите развить честность, но не желаете встречаться с трудностями и признаваться в них, у вас ничего не получится.
Исповедь грехов не заслуживает похвалы: исповедовать грехи, чтобы поставить Бога в долг, не значит иметь дело с грехом; это совершение другого греха. Контекстом любого исповедания должна быть свободная милость оправдания.
Это Божьи стандарты [против однополых браков и абортов]. И только потому, что могло измениться общественное мнение или кто-то провел опрос - это только один из вопросов. И не важно, что люди говорят или что думают. Опросы общественного мнения не имеют значения. Это то, что говорит Бог, и Бог говорит, что это грех. И это грех против него, и он будет судить грех.
Вы можете твитнуть незнакомцев и сказать: «Не говори так», но говоришь ли ты это своим друзьям? Как насчет твоей мамы? Твой парень за обеденным столом говорит что-то гомофобное? Если вы не говорите вживую то же самое, что говорите в Интернете, то что делают ваши твиты?
Признание своего греха не портит твоего счастья. Несчастье в том, чтобы не исповедоваться.
Если вы не готовы встретиться со своими демонами лицом к лицу, если вы не можете найти в себе мужества взять на себя страх, обиду и гнев, вы можете с таким же успехом завернуть их в лук и отдать своим детям. Потому что они будут нести одно и то же... если только вы не захотите выполнять работу
Признаться в своих грехах перед Богом не значит сказать [Богу] что-то, чего [Бог] еще не знает. Однако, пока вы в них не признаетесь, они будут пропастью между вами. Когда вы исповедуете их, они становятся мостом.
Исповедь исцеляет, исповедь оправдывает, исповедь дает прощение грехов, всякая надежда состоит в исповеди; в исповеди есть шанс на милость.
Кто ненавидит свои грехи, тот перестанет грешить; и кто исповедует их, тот получит прощение. Человек не может отказаться от привычки грешить, если он прежде не обретет вражды к греху, и не может он получить прощение греха без исповедания греха. Ибо исповедание греха есть причина истинного смирения.
Это я знаю; Бог не может грешить, потому что то, что Он делает, делает это справедливым и, следовательно, не является грехом... И поэтому будет богохульством сказать, что Бог может грешить; но сказать, что Бог может устроить мир таким образом, что это может по необходимости вызвать грех в человеке, я не вижу в этом какого-либо бесчестия для него.
Истинный христианин будет чувствителен к греху в своей жизни, и это приведет его к сокрушению и искреннему исповеданию, но человека, который говорит, что он христианин и нечувствителен к греху, это не приведет его к исповеди, человека, который таким образом не является христианином.
Если мы не осознаем свои грехи настолько, чтобы называть их по именам, вряд ли стоит вообще что-либо говорить о них. Когда мы молим о прощении, скажем, «моя вспыльчивость», или «лживость», или «гордость», «мой эгоизм, моя трусость, лень, зависть, месть, нечистота». Чтобы признать свои грехи, мы должны посмотреть им в лицо и назвать их своими именами, как бы тяжело это ни было. Честность в исповеди требует определенности в исповеди.
Так как вполне вероятно, что, будучи людьми, они будут грешить каждый день, св. Павел утешает своих слушателей, говоря: «обновляйтесь» со дня на день. Вот что мы делаем с домами: постоянно ремонтируем их, потому что они изнашиваются. Вы должны сделать то же самое с собой. Ты согрешил сегодня? Ты состарил свою душу? Не отчаивайся, не унывай, но обновляй душу свою и покаянием, и слезами, и исповедью, и добрыми делами. И никогда не переставайте это делать.
Я думаю, зрение сегодня сильно переоценено. Я думаю, что действительно благословляет служение, если вы хотите, чтобы в вашей жизни была сила Божья, его смирение и честность. Я предпочту человека смиренного и честного человеку, у которого есть видение на любой день. У многих людей есть видение, основанное только на эго, но именно в этой зависимости от Бога мы получаем Его видение и развиваем больше доверия к Нему.
Если кто-то постулирует существование более чем одного бога, я должен сказать, что мы не поклоняемся одному и тому же богу. Если кто-то скажет, что Бог в основном един с миром, я также должен сказать, что мы не поклоняемся одному и тому же богу.
Когда человек несет свой грех, это может быть довольно тяжелым грузом... Я не знаю, что еще делать с твоим грехом, кроме как покаяться и попросить у Бога прощения.
Истинное покаяние начинается с ЗНАНИЯ греха. Это продолжает работать СПЕЧАЛЬ о грехе. Это ведет к ИСПОВЕДЕНИЮ греха перед Богом. Она проявляется перед человеком полным ОТКРЫВАНИЕМ от греха. Это приводит к возникновению ГЛУБОКОЙ НЕНАВИСТИ ко всякому греху.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!