Цитата Дэвида Джереми

На протяжении всего служения Иисуса Он находил время вдали от толпы и даже от Своих учеников, чтобы помолиться в одиночестве. Иисус смоделировал важность не только служения Богу своими действиями, но и покоя и приближения к Богу, чтобы обновить наши души.
Теперь соберем в один букет из царского сада эти семь благоухающих цветов: Иисуса, Сына Божия; Иисус наш грешник; Иисус даритель вечной жизни; Иисус хранитель наших бессмертных душ; Иисус слушатель наших молитв; Иисус-каратель, который может превратить кресты в венцы; и Иисус чудотворец, преображающий нас в вечное подобие Себе! Эти цветы будут сладкими до рассвета.
«В каждую из наших жизней Иисус приходит как Хлеб Жизни — чтобы быть съеденным, чтобы быть съеденным нами. Вот как Он любит нас. Хлебом жизни нашей, сердцем — любовью, а руками — служением.Любя и служа, мы доказываем, что созданы по подобию Божию, ибо Бог есть Любовь, и когда мы любим, мы подобны Богу. Вот что имел в виду Иисус, когда сказал: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
Мы попираем кровь Сына Божьего ногами, если думаем, что прощены, потому что сожалеем о своих грехах. Единственная причина прощения наших грехов Богом и бесконечная глубина Его обетования забыть их — это смерть Иисуса Христа… Кем бы мы ни были, Бог восстанавливает наше правильное положение перед Собой только через средства смерти Иисуса Христа... Отождествление со смертью Иисуса Христа означает, что мы должны умереть для всего, что никогда не было частью Его.
Я хочу отдать свою жизнь и время, которое у меня есть на этой земле, чтобы попытаться рассказать другим об Иисусе, что Иисус Христос — Сын Божий, Который взял наши грехи на Крест и пролил Свою кровь за наши грехи.
Евангелие говорит, что то, чего человек не может сделать, чтобы быть принятым Богом, сделал для нас Сам Бог в лице Иисуса Христа. Чтобы быть угодными Богу, мы должны представить Богу жизнь совершенного и непрестанного послушания Его воле. Евангелие заявляет, что Иисус сделал это для нас. Чтобы Бог был праведным, Он должен разобраться с нашим грехом. Это также Он сделал для нас в Иисусе. Святой закон Божий был воплощен для нас в совершенстве Христом, и наказание за него было полностью уплачено за нас Христом. Жизнь и смерть Христа для нас, и только это является основанием нашего принятия Богом
Существует так много религий, и у каждой есть свои способы следовать за Богом. Я следую за Христом: Иисус — мой Бог, Иисус — мой Супруг, Иисус — моя Жизнь, Иисус — моя единственная Любовь, Иисус — мое Все во Всем; Иисус — мое Все.
Как проповедники евангелия Иисуса, не ждите мирских почестей: их Иисус Христос не взял себе и не дал своим ученикам.
Мария обожала Иисуса как Жениха душ. Союз – конечная цель любви. Иисус даром Своей субстанции в Евхаристии соединяется с нашими душами, как со Своими дорогими супругами. Как Жених, Он отдает им все Свое имущество, Свое имя, Свое сердце, всего Себя, но при условии, что душа отвечает им взаимностью. Душа, Его супруга, будет жить только для Него
Ключом к миссионерской работе является авторитет Иисуса Христа, а не нужды заблудших. Мы склонны смотреть на нашего Господа как на того, кто помогает нам в наших усилиях для Бога. И все же наш Господь ставит Себя как абсолютного суверена и верховного Господа над Своими учениками. Он не говорит, что заблудшие никогда не будут спасены, если мы не пойдем — Он просто говорит: «Итак, идите и научите все народы...»
Разве мы не видим, как Бог действует в наших обстоятельствах? Темные времена разрешены и приходят к нам через суверенитет Бога. Готовы ли мы позволить Богу делать с нами то, что Он хочет? Готовы ли мы отделиться от внешних, очевидных благословений Бога? Пока Иисус Христос действительно не станет нашим Господом, у каждого из нас есть свои цели, которым мы служим. Наша вера реальна, но еще не постоянна. И Бог никогда не спешит. Если мы готовы ждать, мы увидим, как Бог указывает, что мы были заинтересованы только в Его благословениях, а не в Самом Боге.
В это время мы должны обновить нашу веру в Бога. Мы празднуем час, когда Бог пришел к человеку. Нам следует обратиться к Нему. . . Но есть и много других, кто в этот день находится вдали от своих домов и своих близких. Тысячи наших мальчиков находятся на холодном и мрачном поле битвы в Корее. Но все мы, дома, на войне, где бы мы ни находились, находимся в пределах досягаемости Божьей любви и силы. Мы все можем молиться. Мы все должны молиться.
Таким образом, пророки Ветхого Завета, сам Иисус и его апостолы все приписывают божественную силу в его (Иисуса) служении не уникальности его божественности, а скорее служению Святого Духа через него.
Библия — это история двух садов: Эдемского и Гефсиманского. В первом Адам упал. Во втором Иисус занял позицию. В первом Бог искал Адама. Во втором Иисус искал Бога. В Эдеме Адам спрятался от Бога. В Гефсимании Иисус вышел из гроба. В Эдеме сатана привел Адама к дереву, которое привело к его смерти. Из Гефсимании Иисус подошел к дереву, которое вело к нашей жизни.
Иисус пришел, чтобы открыть нам Бога. Он — определяющее слово о Боге — о том, каково истинное сердце Бога, о том, что Бог замышляет в мире, и о том, что Бог замышляет в вашей жизни. Близкая встреча с Иисусом — это самый преображающий опыт человеческого существования. Чтобы узнать его таким, какой он есть, нужно вернуться домой. Его жизнь, радость, любовь и присутствие несравнимы. Истинное знание Иисуса — это наша самая большая нужда и наше самое большое счастье. Заблуждаться насчет него — самая печальная ошибка из всех.
Рождество – это время, когда мы вспоминаем Сына Божьего и обновляем нашу решимость взять на себя Его имя. Это время для переоценки нашей жизни и изучения наших мыслей, чувств и действий. Пусть это будет время воспоминаний, благодарности и время прощения. Пусть это будет время поразмыслить об Искуплении Иисуса Христа и его значении для каждого из нас лично. Пусть это будет особенно время обновления и нового обязательства жить по слову Божьему и повиноваться Его заповедям. Поступая так, мы чтим Его гораздо больше, чем могли бы когда-либо светом, подарками или вечеринками.
В Евангелии, которое мы только что услышали, Иисус, Учитель, учит толпы и малую группу своих учеников, приспосабливаясь к их способности понимать. ... Иисус не стремится «играть в профессора». Вместо этого он стремится достичь сердец людей, их понимания и их жизни, чтобы они могли принести плоды.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!