Цитата Дэвида Джереми

Спасение — одно из великих слов Библии, но многие не понимают, что Библия представляет спасение в три этапа. Многие люди считают спасение одноразовым событием в прошлом. Они забывают о его постоянной природе.
Некоторые люди, употребляя слово «спасение», понимают под ним не что иное, как избавление от ада и вход в рай. Так вот, это не спасение: эти две вещи являются следствиями спасения.
Еще одна отличительная черта христианства заключается в том, что спасение не индивидуалистично — это не то, что один человек получает для себя. Спасение – это царствование Бога. Это политическая альтернатива тому, как устроен мир. Это очень важная часть истории, которая была потеряна для описаний спасения, сосредоточенных на человеке. Но без понимания того, что спасение — это царствование Божие, потребность церкви в посредничестве спасения вообще не имеет смысла.
Однажды вечером в Сеуле, Корея, я разговаривал примерно с 1,3 миллионами человек, и более миллиона из них указали на спасительные решения. У них была философия. Многие корейские пасторы говорили мне, что многие из них не уверены в своем спасении.
Цель Библии? Спасение. Высшая страсть Бога – вернуть Своих детей домой. Его книга, Библия, описывает Его план спасения. Цель Библии состоит в том, чтобы провозгласить Божий план и стремление спасти Его детей.
Есть две великие истины, которые я провозглашал с этой платформы в течение многих лет. Во-первых, спасение бесплатно для каждого человека, который хочет его получить; во-вторых, что Бог дает спасение народу, которого Он избрал; и эти истины ни в малейшей степени не противоречат друг другу.
Люди должны знать, что есть жизнь после спасения! Спасение касается не только вечности. Спасение — это открытая дверь в изобильную земную жизнь, в которой мы наслаждаемся любовью и руководством активного Бога!
Спасение приходит через покаяние и веру, и если вы действительно уверовали во спасение, вы возродились, а это значит, что вы стали новым творением и будете жить другой жизнью. И поэтому дела не приводят к спасению.
Должен ли нас беспокоить тот факт, что Библия никогда не призывает нас просить Иисуса войти в наши сердца? Должно ли нас беспокоить то, что в Библии никогда не упоминается такая суеверная молитва грешника, а между тем именно ее мы продали многим как спасение.
Спасение в его истинном и полном значении является синонимом возвышения или вечной жизни и состоит в обретении наследства на самом высоком из трех небес внутри Целестиального Царства. За немногими исключениями, это спасение, о котором говорится в Священных Писаниях. Это спасение, которого ищут святые. (Доктрина мормонов, 2-е изд., Солт-Лейк-Сити: Буккрафт, 1966, стр. 670.)
Даниэль Коленда — выдающийся проповедник с вестью о спасении. Он знает, как закинуть сеть, и знает, как затянуть ее обратно. Благодаря этому многие люди приходят к спасению.
Должен ли священник отвергать теорию относительности, потому что она не содержит авторитетного толкования учения о Троице? Как только вы поймете, что Библия не претендует на звание учебника науки, старый спор между религией и наукой исчезнет. . . Учение о Троице гораздо более непонятно, чем что-либо в теории относительности или квантовой механике; но поскольку это учение необходимо для спасения, оно изложено в Библии. Если бы теория относительности также была необходима для спасения, она была бы открыта святому Павлу или Моисею.
Библия — это декларативное откровение Бога человеку, содержащее великие истины о Боге, о человеке, об истории, о спасении и о пророчествах, которые Бог хотел, чтобы мы знали. Библии можно было доверять так же, как если бы Бог взял перо и написал слова Сам.
Практически каждое ложное учение возникает из-за нарушения порядка вещей. Божий божественный порядок — это спасение, затем изменение; не изменить и тогда спасение! Если для спасения нужно измениться, то это спасение делами. Это также спасение по плоти. Истина в том, что человек очищается от грехов плоти так же, как он спасается; уступая Святому Духу и позволяя Ему делать Свою работу.
Хотя библейский рассказ о потопе является рассказом о суде, он также является рассказом о милосердии и спасении. Точно так же наш будущий полноразмерный евангелизационный Ноев ковчег будет чтить Библию как Слово Божье, а не относиться к ней как к языческой басне.
Сегодня колодцев много, но они сухие. Сегодня много голодных душ, которые пусты. Но давайте придем к Иисусу и поверим Ему в Его Слово, и мы найдем колодцы спасения и сможем черпать воду из колодца спасения, ибо Иисус и есть этот колодец.
В лобовом столкновении с фанатиками реальная проблема всегда одна и та же: как мы можем вести себя прилично по отношению к людям, столь высокомерно невежественным, что они верят, во-первых, в то, что они обладают Христовой силой даровать спасение, во-вторых, что заставляют нас запоминать и извергать несколько своих любимых библейских фраз и посещать их церковь, является ли это спасением, и в-третьих, что любой дискомфорт, разочарование, гнев или несогласие, которые мы выражаем перед лицом их дебильных обстрелов, вызваны не их поразительной наглостью, а нашей греховностью?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!