Цитата Дэвида Э. Купера

Я скорее разделял концепцию Ницше о типе личности, которого должно воспитывать идеальное образование. «Подлинность» — это не термин Ницше, но, как его используют некоторые экзистенциалисты, он прекрасно отражает то, чем восхищался Ницше, — решимость отдельного человека создать свою собственную «таблицу ценностей», освободиться от смирительных условностей, традиций. , и идеологии. Как воплощено в «Сверхчеловеке», подлинность является противоядием от «плохого» нигилизма.
Ницше видел, что в конечном счете проблема нигилизма — это проблема того, что делать со временем: зачем продолжать инвестировать в будущее, когда больше нет трансцендентного гаранта, положительного конца времени как окончательного примирения или искупления, обеспечивающего расплату за будущее? это инвестиции? Решение Ницше — его попытка преодоления нигилизма — состоит в утверждении бессмысленности становления как такового — всего становления без оговорок и различения.
Жизнь Запада, говорил Ницше, основана на христианстве. Ценности Запада основаны на христианстве. Некоторые из этих ценностей, кажется, зажили своей собственной жизнью, и это дает нам иллюзию, что мы можем избавиться от христианства и сохранить ценности. Это, говорит Ницше, иллюзия... Удалите христианскую основу, и ценности тоже должны исчезнуть.
Ницше не следует воспринимать всерьез как политического теоретика, по крайней мере, на уровне его позитивных предписаний. Но Ницше, осуждающий пресыщенность и посредственность, являющиеся результатом уравнительных импульсов демократии, не может быть более проницательным.
Именно благодаря индивидуальным усилиям, вдохновленным, возможно, чтением книг Ницше, Сверхчеловек может появиться, а не посредством социальной или образовательной инженерии.
Как и Ницше, Хайдеггер также отказался от перспективы того, что школы и университеты будут взращивать своего рода рефлексивную открытость к образу жизни, которую, безусловно, к 1940-м годам он отождествлял с аутентичным мышлением. Подлинный человек — это не прометеевская фигура с железной волей, которая появляется у Ницше, а кто-то, более похожий на даосских мудрецов, которыми восхищался Хайдеггер.
Я читал Ницше, когда был подростком, а затем вернулся к его чтению, когда мне было за тридцать, и его голос говорил прямо со мной. Ницше такой превосходный литературный художник.
Посмотрите на читательские привычки Манна, его откровенные комментарии о Ницше и его экземпляр «Рождения трагедии», и вам начинает казаться сомнительным, что это произведение Ницше сыграло большую роль в зарождении новеллы.
Ницше был таким умным и продвинутым. И я такой. Я черный, играющий в баскетбол Ницше.
Штирнер и Ницше [принимают] способ мышления, который является личным, интроспективным и который, хотя часто оперирует альтернативными системами убеждений и действий, делает это только как средство лучшего понимания одной доминирующей цели - моделей индивидуального искупления. Штирнера и Ницше критика как таковая не интересует в первую очередь. ... Их работа слишком эгоистична, чтобы они когда-либо использовали внешний мир как нечто большее, чем хранилище для ряда своих собственных проекций.
Как и собственные работы Ницше по вопросам образования, большинство моих работ относились к юношеским. Оба были вдохновлены критическим неприятием преобладающих тенденций в образовании: в случае Ницше, производство либо «бесполезных», сухих как пыль ученых, либо людей, «полезных» для нужд расширяющейся индустриальной экономики; в моем случае подобное подчинение образования экономическим императивам, а также идеологическим навязчивым идеям, в частности, поощрению «равенства».
С точки зрения Ницше, нигилизм — это не мировоззрение, возникающее в то или иное время и в том или ином месте; это скорее основной характер того, что происходит в западной истории.
В августе 1900 года был похоронен [Фридрих] Ницше. Ницше, как апостол атеизма, провозгласил самый мрачный век, который когда-либо знал мир.
В сумбуре этой книги я не развивал свои взгляды как теорию. На самом деле, я даже считаю, что усилия такого рода запятнаны тяжеловесностью. Ницше писал «своей кровью», и критиковать или, лучше сказать, переживать его — значит изливать свою жизненную кровь. Только своей жизнью я написал книгу о Ницше, которую планировал.
Беда светского гуманиста в том, что у нас нет собрания. Мы не встречаемся, так что это очень ненадежное племя, но есть замечательная цитата из Ницше. Ницше сказал: «Только человек глубокой веры может позволить себе роскошь скептицизма». Что-то прекрасно происходит. Я не сомневаюсь в этом, но объяснения, которые я слышу, меня не удовлетворяют.
Ни у Кьеркегора, ни у Ницше не было ни малейшего интереса к началу движения или новой системы, мысль, которая действительно оскорбила бы их. Оба провозгласили, выражаясь словами Ницше: «Следуй не за мной, а за тобой!»
На философском факультете Гарварда Ницше не преподавали; философия там была чисто аналитическим материалом, и поэтические бредни Ницше к ней не относились. И видите — вы преподаете это на уроке литературы — значит, они, должно быть, были правы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!