Цитата Дэвида Э. Купера

Постоянной и центральной заботой как философии, так и религии является страх перед тем, что мир чужд людям, что природа, по словам Гегеля, «совершенно иная» по отношению к «духу». Достаточно легко увидеть, как «конструктивистские» или «гуманистические» концепции являются попыткой рассеять этот страх.
Единственная религия, которой следует учить, — это религия бесстрашия. И в этом мире, и в мире религии верно то, что страх является верной причиной деградации и греха. Это страх, который приносит страдание, страх, который приносит смерть, страх, который порождает зло. А что вызывает страх? Незнание собственной природы.
Религия основана... главным образом на страхе... страхе перед таинственным, страхе поражения, страхе смерти. Страх — родитель жестокости, поэтому неудивительно, что жестокость и религия идут рука об руку. Мой собственный взгляд на религию — взгляд Лукреция. Я считаю это болезнью, порожденной страхом, и источником невыразимых страданий человечества.
Действующее состояние на этой конкретной планете, центральный режим, которому следуют человеческие существа, — это страх. Нас учат бояться.
Страх — это смерть, страх — это грех, страх — это ад, страх — это неправедность, а страх — это неправильная жизнь. Все негативные мысли и идеи, которые есть в мире, произошли от этого злого духа страха.
Таким образом, консерватизм рассматривает усиление духовной природы человека как первоочередную задачу политической философии. Либералы, с другой стороны, — во имя заботы о «человеческих существах» — считают удовлетворение экономических потребностей доминирующей миссией общества.
Большинство артистов всегда борются за свою славу. У них есть этот страх, как говорится, «с глаз долой, из сердца вон». Им нужно держать себя там. У меня никогда не было такого страха. Если у меня и есть какой-то страх, то этого недостаточно, чтобы достучаться до людей.
Когда ты растешь в страхе, легко действовать из страха. Я не хочу принимать этот страх; Я предпочитаю быть добрым.
Если наша враждебность рождается из страха, то уверенная щедрость рождается из надежды. Один из главных уроков, который я усвоил за полвека работы в развивающихся странах, заключается в том, что замена страха надеждой — это, пожалуй, самый мощный трамплин прогресса.
Мы стали нацией, которой правит страх. После окончания Второй мировой войны различные политические лидеры внушали американскому народу страх — страх перед коммунизмом, страх перед терроризмом, страх перед иммигрантами, страх перед людьми на основе расы и религии, страх перед влюбленными геями и лесбиянками, которые просто хочется выйти замуж и бояться людей, которые чем-то отличаются. Именно страх позволяет политическим лидерам манипулировать всеми нами и искажать наши национальные приоритеты.
Я думаю, что люди, которые становятся навязчивыми в отношении фитнеса или правильного питания, в большинстве случаев это из-за страха, что они потеряют контроль или что они недостаточно хороши, поэтому я думаю, что все, что делается из страха или мотивировано страхом часто бывает нездоров.
В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх. Страх — болезненная эмоция, возникающая при мысли о том, что нам могут причинить вред или заставить страдать. До тех пор, пока мы должны полагаться для выживания на нашу способность заглянуть или перехитрить врага, у нас есть все основания бояться. Страх — это мучение. Знать, что любовь от Бога, и войти в сокровенное место, опираясь на руку Возлюбленного, это и только это может изгнать страх.
Мы не можем спастись от страха, ища безопасность, потому что безопасность всегда означает, что есть от чего защищаться, другими словами, есть чего бояться. Выход из страха — это не безопасность. Это свобода.
Потребность быть правым может возникнуть из-за страха быть неуважительным. Или это может произойти из-за страха, что нас увидят такими, какие мы есть на самом деле: несовершенными человеческими существами, которые совершенно несовершенны и полны противоречий и путаницы.
Бояться смерти — это не что иное, как считать себя мудрым, когда на самом деле таковым не являешься. Ибо это значит думать, что знаешь то, чего не знаешь. Никто не знает, может ли даже смерть оказаться величайшим благословением человека. И все же люди боятся его, как если бы знали наверняка, что это величайшее зло.
Я впервые произнес эти слова вслух, и теперь я слышу, какие они странные. Сколько юношей боятся, что вместо них есть чудовище? Люди должны бояться других, а не себя.
Мы боимся прошлого, настоящего и будущего. Мы боимся неизвестного, мы боимся не иметь достаточного, потерять то, что имеем, не иметь того, что хотим. Мы боимся того, что станет с нами и теми, о ком мы заботимся. Мы боимся того, что другие думают о нас и что они не думают о нас. Мы боимся, боимся, боимся, и поэтому нами можно управлять, манипулируя всем, чего мы боимся. Нынешняя война с террором — это война страха. Нет страха, нет контроля.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!