Цитата Дэвида Каннадина
Для Генри Джеймса класс был «по существу иерархическим планом английского общества», который был «великим и вездесущим фактом для ума постороннего; едва ли найдется деталь жизни, которая в той или иной степени не выдавала бы ее».
Связанные цитаты
Читая писателей с большой формулирующей силой — Генри Джеймса, Сантаяну, Пруста, — я обнаруживаю, что едва могу пролистнуть страницу, не останавливаясь, чтобы записать какое-нибудь лапидарное предложение. Например, читая Генри Джеймса, я бормотал себе под нос: «Давай, Генри, уменьши яркость на ступеньку выше, чтобы я мог немного почитать». Я могу быть одним из очень небольшого числа людей, у которых во время чтения развилась писательская судорога.
Я читал только очень классические традиционные английские рассказы о привидениях, кроме Генри Джеймса, который написал несколько великолепных коротких рассказов, а также более длинный «Поворот винта». Он, Диккенс и мистер Джеймс оказали на меня влияние.
И поэтому верно в этом смысле, что существует по существу только одна религия, религия живого Бога. Ибо жить в сознательном осознании того факта, что Бог живет в нас, есть действительно жизнь нашей жизни и что в нас самих мы не имеем самостоятельной жизни, а потому и силы, есть единственный великий факт всякой истинной религии, даже поскольку это один великий факт человеческой жизни. Следовательно, религия в чистом виде и жизнь в ее самом истинном смысле суть и необходимо одно и то же.
Великая цель противодействия состоит в том, чтобы взрастить культурную классовую войну, и первым шагом к этому, как мы видели, является отрицание экономической основы социального класса. В конце концов, вы едва ли сможете высмеивать либералов как общественную «элиту» или представлять Республиканскую партию как партию простого человека, если вы признаете существование корпоративного мира — силы, которая создает настоящую элиту нации, которая господствует над ее реальной классовой системой, и это использует Республиканскую партию как свое личное политическое оружие.
Особый интерес магических квадратов и вообще всех lusus numerorum состоит в том, что они обладают очарованием таинственности. Кажется, что они выдают какой-то скрытый разум, который по заранее продуманному плану производит впечатление преднамеренного замысла, явление, которое находит свой близкий аналог в природе.
Мне нравилось учить Генри Джеймса. Когда вы смотрите на роман Генри Джеймса с высоты вертолета, вы видите запутанную паутину, которая сцепляется воедино.
Второсортный ум, работающий с материалом третьего сорта, едва ли является необходимостью в жизни.
Ну, во-первых, истина и сила для меня составляют противоположность, антагонизм, который вряд ли когда-нибудь разрешится. Я могу фактически определить, могу упростить историю человеческого общества, эволюцию человеческого общества, как состязание между властью и свободой.
Когда мне было двадцать, у меня возникла идея, что писатель может сразу стать покойным Генри Джеймсом. Сам Генри Джеймс должен был повзрослеть. Даже Сол Беллоу сделал это.
Большой художественный талант в любом направлении... вряд ли присущ мужчине. Оно приходит и уходит; им часто владеют только в течение короткого периода его жизни; это почти никогда не окрашивает его характер в целом и не имеет ничего общего с моральным и интеллектуальным содержанием ума и души. Многие великие художники, может быть, даже самые великие художники, действительно были бедняками, знать которых означало презирать.
Наука — это не формальная логика, она нуждается в свободной игре ума в такой же степени, как и любое другое творческое искусство. Это правда, что этому дару трудно научить, но его развитие можно поощрять в тех, кто им уже обладает.
Учитывая этот голос, я знаю, что это звучит так, как будто я пришел из денег. Но мой отец был канадцем, а мама венгеркой, так что не то чтобы у меня было какое-то английское происхождение из высшего общества и высшего класса.
Первое, что я помню о мире и молюсь, чтобы оно стало последним, это то, что я был в нем чужим. Это чувство, которое в той или иной степени присуще каждому и которое является одновременно и славой, и опустошением homo sapiens, дает единственную нить последовательности, которую я могу уловить в своей жизни.
Тот, кто в какой-то степени не живет для других, вряд ли живет для себя.
Я происхожу из того сословия, которое раньше называлось дворянством, а в настоящее время ошибочно используется для обозначения дворянства, но на самом деле таковым не является. Дворянство по существу представляло собой безымянный класс землевладельцев.
То, что я называю обществом среднего класса, — это любое общество, застывшее в предопределенных формах, запрещающее всякую эволюцию, все приобретения, всякий прогресс, все открытия. Я называю средним классом замкнутое общество, в котором жизнь не имеет вкуса, в котором воздух испорчен, в котором идеи и люди испорчены. И я думаю, что человек, выступающий против этой смерти, в некотором смысле революционер.
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк