Цитата Дэвида Кросса

Я думаю, что это было и раньше, но — в том числе из-за социальных сетей — есть люди, которые считают себя толерантными и не видят лицемерия и двойных стандартов в том, что они вовсе не толерантны, и они просто резкие, и они не слушают. Диалога больше нет. Возможно, действительно, худшая часть наследия Трампа — это просто люди, кричащие друг на друга.
Мы являемся одним из самых толерантных обществ в мире, и моя партия считает, что для того, чтобы оставаться терпимыми, мы должны перестать быть терпимыми к людям, которые нетерпимы к нам.
Терпимость звучит как добродетель, а иногда может быть таковой. [Но должен ли] родитель быть терпимым к поведению, причиняющему вред ребенку? Или полиция будет терпима к преступникам, которые наживаются на других? Должны ли врачи терпимо относиться к болезням, а учителя государственных школ терпимо относиться к любому ответу на экзамене, каким бы неправильным он ни был?
Часто кажется, что социальные сети превратились в людей, которые просто кричат ​​друг на друга и не разговаривают на самом деле.
Я многому научился, просто находясь среди людей, которые выросли совсем не так, как я, и это круто. Он учит вас, как быть намного более терпимым. Чем больше ваш мир, тем более терпимым и принимающим вы становитесь, потому что у вас есть друзья из всех слоев общества. Вы научитесь быть немного менее эгоистичным.
С другой стороны, я очень толерантна. Я ожидаю, что каждый может играть то, что он хочет. Я нетерпим только к себе и к тому, что представлено на моем альбоме, что я должен слушать всю оставшуюся жизнь.
Потому что у многих либерализм и демократы действительно ассоциируются с толерантностью, а я обнаружил, что все совсем наоборот. Они толерантны, пока вы с ними согласны! Я чувствовал, что я не только терпим, но и любопытен и непредубежден.
Что смешного в толерантных людях? Они действительно терпимы только тогда, когда вы соглашаетесь с ними.
Когда я учился в старшей школе, надо мной издевались в социальных сетях — в Интернете, на моем Facebook. Это было тяжело для меня, и я думаю, что социальные сети облегчили людям травлю других людей в сети, потому что они могут просто публиковать все, что хотят, анонимно.
Интернет, как и социальные сети, мне кажется, зависит от того, как вы его используете, где вы проводите в нем свое время. Раньше я был довольно антисоциальным медиа, но теперь я вижу, что это может быть хорошим инструментом для художников, способом для нас общаться друг с другом за пределами стандартной экономики, через языки и границы.
Большой вопрос, который все задают себе, или который они должны задать себе прямо сейчас, заключается в том, какую роль сыграли СМИ в том, что не просто упустили из виду определенную часть американского общества, которая хотела проголосовать, скажем, за Дональда Трампа, а какую роль? сыграли ли СМИ в дегуманизации других людей и помощи в создании таких условий, которых люди так боятся, скажем, мусульман и экстремизма?
Левые, к сожалению, участвуют в травле больше, чем правые. Они говорят, что они толерантны, и совсем не толерантны к людям, которые не согласны с ними и поддерживают традиционные ценности.
Я думаю, если два человека любят друг друга, то какого черта? Я думаю, что у всех должен быть шанс быть одинаково несчастными, если они хотят. Это новый толерантный я!
Я просто благодарю Бога, что мы с мужем нашли друг друга до появления социальных сетей. Я не могу представить, чтобы встречаться с кем-то и видеть, что они делают на их странице в Facebook. И теперь люди расстаются друг с другом из-за смс? Тогда нам пришлось расстаться лицом к лицу.
Социальные сети — это что-то вроде обоюдоострого меча. В лучшем случае социальные сети предлагают маргинализированным людям беспрецедентные возможности высказаться и привлечь столь необходимое внимание к проблемам, с которыми они сталкиваются. В худшем случае социальные сети также предлагают «каждому» беспрецедентную возможность разделить коллективное возмущение, не задумываясь.
Люди создают иллюзию естественности, что, я думаю, делает большинство документалистов отчасти из-за прямой ортодоксальности кино, которая действительно вступила в игру в 60-х. Этот момент выступления — потрясающая возможность сделать видимым то, что до сих пор было невидимым, а именно то, как люди хотят, чтобы их видели. Какими они видят себя? Какими сценариями, фантазиями, жанрами они себя воображают? Как рассказывание историй является частью того, чем мы являемся как люди? Мы бы не убивали друг друга массово, если бы не рассказывание историй. Мы бы не смогли жить сами с собой.
...если мы открыты и готовы содействовать диалогу и любви, лучшему пониманию друг друга, терпимости и так далее, мир станет таким, более терпимым и любящим.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!