Цитата Дэвида Лашапеля

Жестокость, война и насилие, это зло, неправильно и темно, и это то, что мы должны прятать от детей, а не от человеческого тела! — © Дэвид ЛаШапель
Жестокость, война и насилие, это зло, неправильно и темно и это то, что мы должны скрывать от детей, а не человеческое тело!
Ханна Арендт в своем исследовании тоталитаризма заимствовала у Иммануила Канта понятие радикального зла, зла, которое настолько зло, что в конце концов само себя уничтожает, оно настолько привержено злу и настолько привержено ненависти и жестокости, что становится склонным к самоубийству. Мое определение — это прибавочная стоимость, созданная тоталитаризмом. Это означает, что вы совершаете больше насилия, больше жестокости, чем вам абсолютно необходимо, чтобы оставаться у власти.
Войну мы должны вести без любви к насилию, жестокости или вражде.
Главное зло войны больше зла. Война есть концентрация всех человеческих преступлений. Вот его отличительный, проклятый клеймо. Под его знаменем собираются насилие, злоба, ярость, мошенничество, вероломство, жадность и похоть. Если бы он убивал только человека, то мало что сделал бы. Он превращает человека в хищного зверя.
Следует наблюдать за склонностью детей к жестокости, и если они склоняются к какой-либо такой жестокости, их следует учить противоположному употреблению. Ибо обычай мучить и убивать других животных постепенно ожесточает их сердца даже по отношению к человеку. Дети должны с самого начала воспитываться в отвращении к убийству или мучению живых существ.
Есть идея, что человеческое тело какое-то злое и плохое, и есть его части, особенно злые и плохие, и нам должно быть стыдно. Страх, вина и стыд встроены в отношение к сексу и телу. Это отражено в этих запретах и ​​табу, которые у нас есть.
Нужно ли мне доказывать вашей чести, что жестокость только порождает жестокость? Эта ненависть вызывает только ненависть; что если есть какой-то способ смягчить это человеческое сердце, которое в лучшем случае достаточно твердое, если есть какой-то способ убить зло, ненависть и все, что с этим связано, то это не через зло, ненависть и жестокость; через милосердие, любовь и понимание?
История имеет разные критерии жестокости северян и жестокости южан в Гражданской войне. Рабовладелец, который хитростью и насилием сковывает раба цепями, и раб, который хитростью или насилием разрывает цепи, — пусть не говорят нам презренные евнухи, что они равны перед судом нравственности!
По моему скромному мнению, отказ от сотрудничества со злом является таким же долгом, как и сотрудничество с добром. Но в прошлом отказ от сотрудничества сознательно выражался в насилии по отношению к злодею. Я пытаюсь показать своим соотечественникам, что насильственное отказ от сотрудничества только умножает зло и что зло можно поддерживать только насилием. Отказ от поддержки зла требует полного воздержания от насилия. Ненасилие предполагает добровольное подчинение наказанию за несотрудничество со злом.
Все дети должны иметь возможность высказаться о том, что для них важно, например, о насилии в школе, и их следует поощрять к действиям, направленным на прекращение насилия в отношении детей.
Терпимость к Жестокости в любой форме – это деградировавшее состояние души и ума. Когда мы добровольно допускаем резню и длительные пытки беззащитных существ, это повышает нашу восприимчивость к человеческой жестокости и войне и крадет нашу человечность, мир и душу. Очень немного ускоряет и смазывает ваш путь в ад, как жестокое обращение с животными.
Мы говорим здесь о вызове дихотомий войны и мира, насилия и ненасилия, расизма и человеческого достоинства, угнетения и репрессий, свободы и прав человека, бедности и свободы от нужды.
По мере того, как вы все больше осознаете свою жестокость, свое насилие, грубое и тонкое, вы начинаете становиться все более и более сострадательным. Не то чтобы вы культивировали сострадание. Просто осознавая свою жестокость, жестокость, уродство... само осознание приносит в вас новые изменения. И энергия, которая была вовлечена в жестокость, в насилие, начинает меняться. Та же энергия очищается, та же энергия становится состраданием.
Это было седьмое ноября 1918 года. Война наконец закончилась. Может быть, его объявят праздником и назовут Днем окончания войны или чем-то столь же обнадеживающим и неправильным. Войны вспыхнут снова. Насилие было частью человеческой природы так же, как любовь и великодушие.
Жестокость есть жестокость, будь то жестокость к детям, к старикам, к собакам и кошкам или к цыплятам.
Я должен напомнить вам, что морить голодом ребенка — это насилие. Подавление культуры — это насилие. Пренебрежение школьниками — это насилие. Наказание матери и ее семьи является насилием. Дискриминация рабочего человека есть насилие. Жилье в гетто — это насилие. Игнорирование медицинской необходимости является насилием. Презрение к бедности есть насилие.
Но меня поразило, что крайнее насилие и жестокость Гражданской войны в Англии были занижены.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!