Цитата Дэвида Леверинга Льюиса

«Тепло других солнц» Изабель Вилкерсон — это американский шедевр, колоссальный литературный успех, в котором социальные науки используются в качестве культовой биографии, чтобы рассказать обширную историю о переосмыслении людьми самих себя и нации — первая полная история Великого Черного Миграция от начала до конца, север, восток, запад.
Я был потрясен мастерской сагой Изабель Вилкерсон «Тепло других солнц».
Биография — это вполне определенная область, ограниченная с севера историей, с юга — вымыслом, с востока — некрологом, а с запада — скукой.
Что ж, я дочь великого переселения народов, так как на самом деле большинство афроамериканцев, которых вы встречаете на севере и западе, являются продуктами великого переселения народов. Это настолько массивно. Многие из нас обязаны своим существованием тому факту, что люди мигрировали.
Это удав, американские колонны, осаждают между Басрой и другими городами к северу, западу, югу и западу от Басры... Теперь даже американское командование находится в осаде. Мы наносим удар с севера, востока, юга и запада. Мы преследуем их здесь, а они преследуют нас там. Но, в конце концов, мы люди, которые их осаждают. И это не они нас осаждают.
Ни одна библиотека достижений американского бизнеса не обходится без истории Артура Г. Гастона. . . . «Черный Титан» — это долгожданный вклад в запись не только черной истории, но и американской истории.
Книга Изабель Вилкерсон — это мастерское повествование о богатой мудрости и глубоком мужестве великого народа. Не пропустите!
Черная история — это американская история. Нельзя рассказать одну историю, не рассказав другую.
В начале 20 века, до начала миграции, 90 процентов всех афроамериканцев жили на Юге. К концу Великого переселения народов почти половина из них жила за пределами Юга в крупных городах Севера и Запада. Итак, когда началась эта миграция, у вас было очень небольшое количество людей, которые жили на Севере, и они выживали в качестве носильщиков, прислуги или проповедников — некоторые поднялись до уровня профессиональных должностей — но они были в некотором роде защищены, потому что они были такими маленькими.
В 1995 году я поехал в Берлин в актерскую школу, которая находилась в Восточном Берлине. И я решил жить на востоке, потому что подумал, что если я поеду в Западный Берлин, то с таким же успехом могу остаться в Штутгарте на западе, потому что я знаю все знаки и то, как мы обращаемся друг с другом, и я хотел получить узнать другую часть Германии, как они жили, какова была их история и биография. За это время я многому научился, и это мне очень помогло.
Когда американец объявляет о банкротстве, когда он достигает дна, он может заново изобрести себя. Есть история, которую он может рассказать. Мы терпим переизобретение. Мы поощряем повторное изобретение. Это то, что есть в этой стране, чего нет в Европе. Это не просто кризис; это возможность.
Медленно, очень медленно, как две неторопливые стрелки компаса, ноги поворачивались вправо; север, северо-восток, восток, юго-восток, юг, юго-юго-запад; затем остановился и через несколько секунд так же неторопливо повернулся влево. Юго-юго-запад, юг, юго-восток, восток.
«Тепло других солнц» — это всеобъемлющий и в то же время глубоко личный рассказ о скрытой истории Америки 20-го века — долгом и трудном пути чернокожих южан в северные и западные города. Это эпопея для всех американцев, которые хотят понять становление нашей современной нации.
Если бы не Великая миграция, не было бы джаза, не было бы Мишель Обамы. Из-за Великого переселения народов в этой стране появилось много удивительных чернокожих. Это национальное строительство.
С 1860-х годов, когда фотографы путешествовали по американскому Западу и привозили фотографии живописных чудес людям на восточном побережье Америки, у нас была североамериканская традиция пейзажной фотографии, используемой для съемки окружающей среды.
История — такая же история, как и любая другая, но черная история — это история, настолько лишенная логики, что она расстраивает юного читателя. Молодые читатели в моем доме, которым рассказывали о рабстве и сегрегации, недоверчиво спрашивали: «Что? Почему?' Нам — родителям черных детей, родителям всех детей — еще нужно рассказать эту историю.
Мужчины и женщины, населявшие восточное побережье Северной Америки между 1607 и 1800 годами, были изучены более тщательно, чем любая другая группа людей в американской истории.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!