Цитата Дэвида Лимбо

Действительно трудно понять, как либеральные политики, активисты и журналисты так последовательно избегают ответственности за то, что разжигают пламя расовой дисгармонии, стремясь притушить ее, и за разделение нашего общества по расовому, гендерному и экономическому признаку, заявляя при этом, что объединяют нас.
Как только рабочие обнаруживают, что коллективно мы обладаем большей властью, чем по отдельности, мы становимся невероятно могущественной силой. Но я думаю, что есть власть предержащие, которые вкладывают деньги в то, чтобы мы оставались разделенными по расовому признаку, по экономическому признаку.
Подумайте о том, как сложно было бы создать движение по гендерному признаку за пределами расы, пока одна группа считает, что она должна быть сильной, а другая группа видится пассивной и слабой. Мы могли бы также углубиться в стереотипы о дерзкой, непостоянной латиноамериканке и послушной азиатской женщине, которой легко доминировать.
Это почти комично, насколько нелиберальный либерал Голливуд, когда дело доходит до борьбы с гендерными и расовыми предубеждениями.
В то время как многие американцы согласны с тем, что «система сфальсифицирована» экономически, мало кто знает о том, как расовое неравенство было структурировано и укоренено в нашем обществе. Вот почему так остро необходимы откровенные, основанные на фактах дискуссии о расовом неравенстве.
Расовые отношения в этой стране резко ухудшаются. Нарастает расовая рознь. Все это время Обама говорит о единстве и сближении нас.
Белые люди в Северной Америке живут в социальной среде, которая защищает и изолирует их от расового стресса. Эта изолированная среда расовой защиты формирует у белых ожидания расового комфорта, в то же время снижая способность переносить расовый стресс.
Расовые проблемы не могут быть легко согласованы с патетическим описанием расизма и дискриминации, которое позволяет нам как бы расслабиться и сказать, что когда мы, наконец, примем это правильно, когда мы избавимся от расизма, когда мы достигнем пострасового общества, все пойдет своим чередом. быть в порядке. Ну нет, потому что по пути сюда, как мы еще не были в этой расовой нирване, были созданы факты на местах.
Определения общепринятых словарей сводят расизм к расовым предрассудкам и вытекающим из них личным действиям. Но это определение мало что объясняет, как последовательно воспроизводятся расовые иерархии.
Большинство бедняков в Америке белые. Проблема распада семьи — это проблема, которая пересекает все виды расовых границ. Проблемы отсева из средней школы. Но из-за течения событий, включающих расовый компонент, мы иногда путаем расовые проблемы с другими проблемами, которые являются межрасовыми.
Восприятие, в конце концов, — это не просто вопрос того, что вы думаете о себе, все это включает в себя то, что другие думают о вас, и то, что думали о вас исторически. Я говорю, что мы можем обратить внимание на другие аспекты нашей идентичности — класс, пол, сексуальную ориентацию, географический регион — и в то же время понять, как наша исторически созданная расовая идентичность продолжает служить или подрывает нас.
Люди видят Америку через определенные призмы, будь то их профессия, раса или пол. Таким образом, партия, которая говорит о наших расовых представлениях и предлагает решения расовых проблем, с которыми мы сталкиваемся, — это партия, которая будет вознаграждена нашими голосами.
Когда журналисты и политики говорят о сокращающемся среднем классе, который подвергается экономическим атакам, и о разрастающемся бедном сообществе, они имеют в виду Фергюсона. Независимо от расовой демографии и динамики Фергюсона, штат Миссури, рядом с вами есть «Фергюсон».
К сожалению, мы оказались в это время единственной дезорганизованной группой. Другие веками имели преимущество организации, поэтому то, что кажется им ненужным с расовой точки зрения, становится необходимым для нас, которым все время приходилось трудиться в невыгодном положении, будучи разбросанными без какой-либо расовой цели или намерения.
Большинство белых живут, растут, играют, учатся, любят, работают и умирают преимущественно в условиях социальной и географической расовой сегрегации. Но наше общество не учит нас видеть в этом потерю. Остановитесь на мгновение и подумайте о значимости этого сообщения: мы не теряем ничего ценного, не имея межрасовых отношений.
Когда вы смотрите на насилие со стороны полиции за последние три или четыре года, называете ли вы его социальным, экономическим или расовым явлением, мы должны доверять этим парням. Это ребята, которым дали эти пистолеты и оружие, чтобы защитить нас. Не для того, чтобы использовать их против нас, а для того, чтобы защитить нас, и они даже не могут сделать это правильно. Итак, если они не могут понять это правильно, как вы можете обвинять общество в том, что оно боится их, и боится их так, что им хочется взяться за оружие и дать отпор.
Я борюсь не за расовое сходство, а за расовое равенство и против расовых предрассудков и дискриминации.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!