Цитата Дэвида Милибэнда

Сегодня Великобритания должна стать пионером новой модели экономических изменений, объединяющей социальные и экологические аспекты. Это не просто вопрос ценностей и морального долга. Речь идет о способности нашей экономики поддерживать себя
Новый порядок хочет внедрить демократию в экономику. Это приказ построить социальное, политическое, экономическое и культурное общество с панчашилой и верой во Всемогущего Бога в качестве наших моральных ценностей.
Как и на протяжении десятилетий, профсоюзное движение выступает за фундаментальные моральные ценности, которые делают Америку сильной: качественное образование для наших детей, доступное здравоохранение для каждого человека, а не только для некоторых, конец бедности, гарантированные пенсии и заработная плата, которые позволяют семьям поддерживать жизнь среднего класса, которая питала процветание и силу этой нации. Члены профсоюза и другие активисты работающих семей не просто голосуют за наши моральные ценности — мы живем ими. Мы боремся за них изо дня в день. Наша приверженность экономической и социальной справедливости движет нами и всем, что мы делаем.
Эта новая экономика, которая только что возникла, имеет нового центрального экономического субъекта. Это не рабочий, человек, который производит, и не человек, который потребляет, покупатель. Это новый актер, который делает обе вещи одновременно, назовем их творцом. Они и создают, и потребляют в одном и том же акте, и мы только начинаем видеть форму этой новой экономики, и она меняет не только саму экономику, но и всю природу трудовых отношений.
Тем не менее, чтобы европейская социальная модель не отставала от необходимых сейчас темпов экономических изменений, ЕС должен принять новый подход к законотворчеству.
Я считаю, что долг общества перед образованием является поэтому его первостепенным моральным долгом. Законом и наказанием, общественной агитацией и дискуссией общество может регулироваться и формироваться более или менее случайным образом. Но через образование общество может сформулировать свои собственные цели, может организовать свои собственные средства и ресурсы и, таким образом, с определенностью и экономией сформировать себя в том направлении, в котором оно хочет двигаться.
На протяжении десятилетий я думал, что научной истины, основательных экономических исследований и здравого смысла достаточно, чтобы добиться изменений в области защиты окружающей среды. Ведь данные настолько убедительны! Я думал, что если бы люди просто понимали серьезность сегодняшних экологических угроз и знали о доступных решениях, эти решения были бы реализованы. Не так.
Сегодня модно говорить о Новой Экономике, или Информационной Экономике, или Экономике Знаний. Но когда я думаю об императивах этого рынка, я рассматриваю сегодняшнюю экономику как экономику стоимости. Добавление стоимости стало больше, чем просто разумным бизнес-принципом; это и общий знаменатель, и конкурентное преимущество.
Сегодня черные больше не являются лакмусовой бумажкой или барометром социальных изменений. Чернокожие есть во всех слоях общества, и существуют законы, помогающие защитить их от расовой дискриминации. Новые «негры» — геи. Именно в этом смысле геи являются новым барометром социальных изменений. Вопрос о социальных изменениях должен быть сформулирован с учетом наиболее уязвимой группы: геев.
Три столпа развития (экономический, социальный и экологический) должны укрепляться вместе. Но очевидно, что два столпа — экономический и социальный — являются вспомогательными и подкрепляются третьим: динамичной глобальной экологией. Ни доллары, ни наш вид не переживут нашу планету. Земля может счастливо выжить без людей и прибыли
И однажды мы должны задать вопрос: «Почему в Америке сорок миллионов бедняков?» И когда вы начинаете задавать этот вопрос, вы поднимаете вопросы об экономической системе, о более широком распределении богатства. Когда вы задаете этот вопрос, вы начинаете сомневаться в капиталистической экономике.
Многие экологические битвы выигрываются за счет откладывания деструктивного проекта на достаточно долгое время, чтобы изменить ход разговора и позволить появиться новой экономической, политической и социальной динамике.
Когда люди объединяются вокруг общих политических, социальных, экономических или экологических ценностей и предпринимают коллективные действия, мышление и поведение, которые ставят под угрозу жизнь миллионов людей во всем мире, могут действительно измениться.
Когда люди объединяются вокруг общих политических, социальных, экономических или экологических ценностей и предпринимают коллективные действия, мышление и поведение, которые ставят под угрозу жизнь миллионов людей во всем мире, могут действительно измениться.
Забота о судьбе великих рек земли должна привести нас к трезвому осмыслению модели развития, которой следует наше общество. Чисто экономическое и техническое понимание прогресса, в той мере, в какой оно не признает его внутренней ограниченности и не принимает во внимание неотъемлемое благо человечества, неизбежно вызовет негативные последствия для людей, народов и самого творчества.
Когда мы говорим о слове «социализм», я думаю, что на самом деле оно означает просто демократическое участие в нашем экономическом достоинстве и нашем экономическом, социальном и расовом достоинстве. Речь идет о прямом представительстве и о людях, которые, в конце концов, действительно имеют власть и заинтересованы в своем экономическом и социальном благополучии.
Не слишком ли поздно предотвратить самоуничтожение? Нет, потому что у нас есть возможность создавать свое собственное будущее, извлекать уроки из живых существ вокруг нас и приводить наши ценности и действия в соответствие с экологической необходимостью. Но прежде всего мы должны осознать, что экологические и социальные и экономические вопросы тесно переплетены между собой. Не может быть решения одной без решения других.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!