Цитата Дэвида Митчелла

Верхушка любого общества пронизана безнравственностью, как еще, по-твоему, они сохраняют свою власть? Репутация — король публичной сферы, а не частной. Оно свергается публичными актами.
Буржуазная публичная сфера может быть понята прежде всего как сфера частных лиц, объединяющихся в публичную сферу; вскоре они предъявили регулируемую сверху публичную сферу самим публичным властям, чтобы вовлечь их в дискуссию об общих правилах отношений в приватизированной в своей основе, но общественно значимой сфере товарного обмена и общественного труда.
Общество — любое общество — определяется как совокупность взаимных выгод и обязанностей, наиболее явно воплощенных в общественных учреждениях: государственных школах, публичных библиотеках, общественном транспорте, государственных больницах, общественных парках, общественных музеях, местах отдыха, государственных университетах и ​​т. д. .
Общественная добродетель не может существовать в нации без частной, а общественная добродетель есть единственная основа республик. В умах людей должна утвердиться положительная страсть к общественному благу, общественным интересам, чести, власти и славе, иначе не может быть ни республиканского правительства, ни какой-либо реальной свободы: и эта общественная страсть должна быть выше, чем все частные страсти.
По мере того как государственные школы приходят в упадок, представители высшего среднего класса и богатые отдают своих детей в частные. По мере того как общественные бассейны и игровые площадки приходят в упадок, состоятельные люди покупают членство в частных теннисных и плавательных клубах. По мере того, как государственные больницы приходят в упадок, состоятельные люди платят повышенные ставки за частную помощь.
В конце концов, именно потому, что средства массовой информации руководствуются властью и богатством частных лиц, они превращают частную жизнь в публичные зрелища. Если каждая частная жизнь теперь потенциально является общественной собственностью, то это потому, что частная собственность подорвала общественную ответственность.
Представление о том, что подумает публика, мешает публике вообще когда-либо думать и действует как заклинание на осуществление частного суждения.
Политику нет необходимости быть рабом групповых предрассудков публики, если он может научиться формировать умы избирателей в соответствии со своими собственными представлениями об общественном благополучии и общественном служении. Для государственного деятеля нашего века важно не столько уметь угодить публике, сколько уметь повлиять на нее. Те, кто манипулирует этим невидимым механизмом общества, составляют невидимое правительство, которое является истинной правящей силой нашей страны.
Я чувствую, что если вы знаете женщин, которые являются эссеистами, писателями, публичными ораторами или просто общественными деятелями, и они вообще хоть как-то присутствуют в любых социальных сетях или в любом месте, где мужчины могут высказываться в их адрес, у вас есть быть изрядно пораженным уровнем особой провокации и своего рода жестокой речью и женоненавистничеством, которое с ними происходит. Любая женщина, которая действительно находится в публичной сфере, испытала это. Удивительно, насколько он универсален.
Частной жизни нет. Это важнейший аспект современной жизни. Что одно из самых больших преобразований, которые мы наблюдали в жизни человека в нашем обществе, — это сужение сферы частного. Что теперь мы все должны разумно считаться с тем, что секретов нет и нет ничего личного. Все публично.
вхождение женщин в общественную сферу можно рассматривать не просто как результат современного экономического давления, высокого уровня разводов или успеха феминистского движения, но скорее как глубокую эволюционную реакцию на всепроникающий культурный кризис. Женские принципы входят в общественную сферу, потому что мы больше не можем позволить себе ограничивать их частной домашней сферой или позволять общественной культуре, одержимой ценностями Воина, управлять человеческой судьбой, если мы хотим выжить.
Боб Дилан либо самый публичный частный человек в мире, либо самый закрытый публичный. У него репутация молчаливого и замкнутого человека; он ни то, ни другое.
Я часто думаю о фразе Мартина Лютера Кинга, когда решаю общественные вопросы. Он сказал: «Вот я стою: я не могу поступить иначе». По сути, это подтверждение моей высшей ответственности подчиняться своей совести в своих действиях в качестве государственного должностного лица.
В обществе, где государственные службы не успевают за личным потреблением, все обстоит иначе. Здесь, в атмосфере частной роскоши и общественного убожества, всецело господствуют частные блага.
Мы должны придумать, как предоставить личную сферу нашим общественным лидерам. Мы не получим лучших людей в общественной жизни, если не сделаем этого.
Сейчас мы живем во времена, когда публичное и частное полностью слились и нет такой большой разницы. Мы знаем, что наша личная жизнь постоянно становится достоянием общественности. С Facebook и Twitter нет такого желания держать что-то в секрете.
Частная собственность ... является созданием общества и подчиняется требованиям этого общества всякий раз, когда его потребности потребуют этого, даже до последнего фартинга, поэтому ее жертвователи на общественные нужды не должны считаться прибылью на Публичный, дающий Участникам право на Почет и Власть, но в качестве Возврата ранее полученного Обязательства или в качестве оплаты справедливого Долга.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!