Цитата Дэвида Новака

В средние века евреи были членами полунезависимого государства в рамках более крупного государства. — © Давид Новак
В средние века евреи были членами полунезависимого государства в рамках более крупного государства.
Те, кто руководил государством во времена Солона и Клисфена, не установили государственного устройства, которое ... воспитало бы граждан таким образом, чтобы они смотрели на дерзость как на демократию, беззаконие как на свободу, дерзость речи как равенство и вседозволенность делать то, что они радовали как счастье, а скорее государство, которое ненавидело и наказывало таких людей и тем самым делало всех граждан лучше и мудрее.
Правильные конституции, числом три — царство, аристократия и государство, — и отклонения от них, также числом три, — тирания из царства, олигархия из аристократии, демократия из государства.
Рискну предположить, что человек в конечном счете станет известен как простое государство, состоящее из разнообразных, несовместимых и независимых обитателей.
Политика — это, скорее, создание наилучшего государства из глубоких внутренних потребностей его граждан, которые являются лишь некоторыми из его членов.
Для тех, кто представлял Государство Израиль демократическим государством, которое, хотя в первую очередь является еврейским государством для евреев, в котором неевреи могут стать гражданами и пользоваться равными гражданскими правами с еврейским большинством, вопрос о естественном праве есть вопрос прав человека.
Республики требовали добродетели. Монархии могли полагаться на принуждение и «ослепительное великолепие» для подавления личных интересов или фракций; республики полагались на доброту народа, чтобы отложить в сторону личные интересы ради общественного блага. Императивы добродетели придавали республиканскому гражданину все виды desiderata: простота, бережливость, трезвость, простые манеры, христианская доброжелательность, долг перед государством. Республики призывали к другим добродетелям — смелости, мужеству — для защиты государства от внешних угроз. Тираны держали постоянные армии; республики опирались на свободных йоменов, защищавших свою землю.
Может ли кто-нибудь быть настолько равнодушным или праздным, чтобы не заботиться о том, какими средствами и при каком государстве почти весь населенный мир был завоеван и подчинён владычеству одного города Рима, и это тоже в течение периода не совсем пятьдесят три года?
Индийская политика не смогла найти решения проблем простого человека.
Человечество испробовало все формы гражданского строя, кроме одной, которая, по-видимому, была зарезервирована Провидением для реализации в Америке. Большинство государств всех времен ... были основаны на жадности, узурпации и несправедливости; так что в состязаниях, записанных в истории ... военная история всех народов является не чем иным, как описанием войн и нашествий взаимных грабителей и опустошителей рода человеческого.
Единство и секуляризм станут девизом правительства. Мы не можем позволить себе раскольническое государство в Индии.
Но Коннектикут и Род-Айленд изначально создали самое совершенное государство с точки зрения законодательной власти.
В политике Джозеф Смит был чем-то вроде радикала. Он проповедовал вместо демократии версию теократического правления в рамках, заданных его собственным пророческим руководством. В Наву Смит примерил наполеоновскую форму и превратился в генерала и почти короля государства, которое он создал.
Право на информацию – это небольшой конкретный шаг к тому, чтобы сделать наше государство более демократичным.
Законы и политические системы всегда начинаются с признания отношений, которые, по их мнению, уже существуют между индивидуумами.
В государстве каждый гражданин должен владеть собственным оружием, которое не поставляется и не принадлежит государству.
Хорошим политиком всегда считается то, что внешне мы пренебрежительно ценим то, что внутренне нам наиболее дорого.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!