Таким образом, личное присвоение и господство изначально навязываются и ощущаются как позитивное право, но в форме негативной всеобщности. Действительное для всех, оправданное в глазах всех божественным или естественным законом, право частного присвоения объективируется во всеобщей иллюзии, во всеобщей трансцендентности, в сущностном законе, по которому каждый в отдельности ухитряется терпеть более или менее узкие пределы, отведенные ему. его право на жизнь и на условия жизни в целом.