Цитата Дэвида Ойелоуо

Я искренне верю, что рабство является побочным продуктом того, почему в Америке до сих пор содержится непропорционально большое количество чернокожих мужчин. Это продолжение этого наследия, и оно не начнет уменьшаться до тех пор, пока у чернокожих не появится новое ощущение себя, не привязанное к рабству и чувству неполноценности. Я думаю, что церковь может помочь в этом с точки зрения покаяния, примирения и просто большего объятия друг друга - не только в воскресенье, но и в жизни в целом.
Я искренне верю, что рабство является побочным продуктом того, почему в США все еще содержится непропорционально большое количество чернокожих мужчин. Это продолжение этого наследия, и оно не начнет уменьшаться до тех пор, пока у чернокожих не появится новое ощущение себя, не привязанное к рабству и чувству неполноценности. Я думаю, что церковь может помочь в этом с точки зрения покаяния, примирения и просто большего объятия друг друга - не только в воскресенье, но и в жизни в целом.
Я искренне верю, что одной из вещей, которых не хватает в Америке, является дух раскаяния в несправедливости рабства и несправедливости сегрегации и расизма в целом. Я искренне верю, что мы не можем прийти к примирению, пока не произойдет личное покаяние и коллективное покаяние.
В эпоху рабства вы могли быть так называемым афро-кубинцем сегодня и так называемым чернокожим американцем на следующий день, или наоборот. Я имею в виду, что все это было взад и вперед, и в черной Америке было много противников рабства, в частности, на Кубе, потому что рабство на Кубе длилось до 1880-х годов.
Молодым чернокожим мужчинам в Америке приписывают идентичность, которая является прямым наследием рабства.
Черная церковь чрезвычайно важна в Черной Америке. Я думаю, что большинство американцев сами верят в божественную силу, в бога, и я уверен, что это число увеличивается с чернокожими.
Я хотел убедиться, что основное внимание [в «Земле»] уделяется самим людям и их решениям, но все же связано с городской средой, которую люди считают черной. Я думаю, что смог снять фильм, не комментируя «черное то или черное то», и вы все еще чувствуете его присутствие. Нет ни одного персонажа, который говорит: «Мы все черные, и мы все в этой борьбе». Это то, что вы просто чувствуете это. Отчасти это связано с тем, что из множества независимых фильмов мы получаем ощущение, что чернокожие постоянно борются.
В США самое большое количество заключенных в мире: два миллиона человек. Каждый восьмой заключенный в мире — афроамериканец. Мы размещаем людей в качестве прибыли для акционеров или для выгоды сообществ, которые получают право на размещение федеральных тюрем. Это современное рабство. Все будущее черного сообщества Америки находится под угрозой. Каждый третий молодой чернокожий мужчина в Вашингтоне, округ Колумбия, находится под одной или другой рукой системы уголовного правосудия. Таковы продолжающиеся последствия рабства.
Мы, чернокожие Америки, были избраны Аллахом: не для того, чтобы быть «особенными» в том смысле, что мы лучше других, но избраны из-за уникальности нашего положения внутри Америки и 460 лет рабства, нео- рабство и несправедливость, чтобы нести весть всему человечеству.
Все будущее черного сообщества Америки находится под угрозой. Каждый третий молодой чернокожий мужчина в Вашингтоне, округ Колумбия, находится под одной или другой рукой системы уголовного правосудия. Таковы продолжающиеся последствия рабства.
Историк Ларри Хайз отмечает в своей книге «За рабство», что министры «написали почти половину всех статей в защиту рабства, опубликованных в Америке». Он перечислил 275 светских деятелей, которые использовали Библию, чтобы доказать, что белые люди имеют право владеть чернокожими в качестве рабочего скота.
Либералы были вынуждены прибегнуть к отчаянным средствам приписывания . . .социальную патологию в сегодняшних гетто к «наследию рабства», хотя чернокожие дети чаще росли с двумя родителями в рабстве, чем сегодня.
На мои тексты определенно повлияли афроамериканцы, и я обращаюсь к ним, потому что я именно такой. Я вернулся. Я черная женщина. Я черная мать, жена, прихожанка и т. д. Я наследие рабства.
Настоящая история в том, что чернокожим нужно рассказать свою историю. Очень мало фильмов снято чернокожими о рабстве. Это само по себе является преступлением, потому что рабство является очень важным историческим событием, которое сделало наш народ заложником. Забудьте о роли белых людей в этом. В конце концов, важно то, что чернокожие остаются и живут со шрамами и психологическими проблемами.
С тех пор как я избежал суровых экономических ограничений бедности, я остался очень привязан к ней духовно. Я живу, и живу, и ухожу, и общаюсь, и существую среди тех, кто ежедневно страдает от отношений, которые у них есть с бедностью, чернокожих мужчин и женщин, которые находятся в заключении. На самом деле, все люди, которые находятся в заключении, а не только Блэк.
Чернокожие в Америке перешли из рабства в другие формы угнетения, и есть некоторые вещи, которые сопутствуют этому — некоторая боль и гнев, которые сопровождают это, и мы, черные люди, должны справиться с этим, чтобы исцелить это. Белые люди должны понять это и проявить к этому некоторое сострадание.
Black History наслаждается жизнью наших предков, которые проложили путь каждому афроамериканцу. Независимо от того, какого вы цвета, история негров затронула каждого; Вот почему мы должны лелеять и уважать историю черных. Черная история изменила Америку и продолжает изменять и формировать нашу страну. Черная история о том, как все собираются вместе, чтобы улучшить себя и Америку. Черная история — это чувствовать себя комфортно в собственной коже, независимо от того, какого вы цвета. Черная история заставляет меня гордиться тем, откуда я пришел и куда иду в жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!