Цитата Дэвида Олусоги

Зачем идти от индивидуума ко всей расе, от единичного к группе, от виновного к невиновному? Мы знаем почему. Так работает расизм. Это расизм в действии.
Я думаю, что некоторые люди считают, что если вы ставите под сомнение реальность расы, вы ставите под сомнение расизм; ты говоришь, что расизма не существует. Расизм реален, потому что люди на самом деле верят, что раса реальна. Мы действительно должны отказаться от 500-летней идеи расы как мировоззрения, чтобы уничтожить расизм.
Раса является таким спорным вопросом из-за болезненной истории расизма. Не раса породила расизм, а расизм породил расу.
Критическая расовая теория предлагает рамки дискриминации как способы понимания и искоренения расизма. Сосредоточение внимания на «дискриминации» как способе понимания расизма в США означает, что расизм считается вопросом дискриминационных намерений — независимо от того, намеренно ли кто-то упустил кого-то или сделал что-то вредное из-за своих предвзятых чувств по отношению к расе человека. Этот акцент на отдельных расистах с плохими идеями скрывает реальность того, что расизм существует везде, где существуют условия расового неравномерного распределения.
Расизм в Южной Азии — самый специфический расизм в мире. Это как расизм по отношению к немного другой языковой группе. Это как микрорасизм.
Вы не можете нести ответственность за Джима Кроу. Вы не можете нести ответственность за расизм. Это гораздо больше проблема для человека, практикующего расизм. Вы сталкиваетесь с реальностью расизма, когда идете по улицам, когда на вас останавливаются взгляды других. [Джеймс] Болдуин возвращается с вами ко всем переживаниям, через которые вы прошли, и дает им имена, и объясняет, почему это так.
В основе расизма лежит представление о том, что личность бессмысленна и что принадлежность к коллективу — расе — является источником его идентичности и ценности. ... Понятие «разнообразие» влечет за собой те же самые предпосылки, что и расизм: идеи человека определяются его расой и что источником индивидуальной идентичности является его этническое наследие.
То, как расизм работает в Канаде, очень тонко. Вы можете чувствовать, что стали жертвой расизма или сталкивались с расизмом, но вы не обязательно можете это доказать — если только вы не найдёте [белого] друга, чтобы он проверил аренду жилья, работу, что угодно. Если вы не готовы действительно копать, чтобы доказать, что вы жертва расизма, это может быть трудно сделать. Итак, то, с чем вы имеете дело, — это чувства, эмоции.
Еще одним ответом на расизм стало создание семинаров по разучению расизма, которые часто возглавляют белые женщины. Эти семинары важны, но они, как правило, сосредоточены в первую очередь на катарсических индивидуальных психологических личных предубеждениях, не подчеркивая необходимость соответствующих изменений в политических обязательствах и действиях. Женщина, которая посещает семинар по разучению расизма и учится признавать, что она расистка, представляет собой не меньшую угрозу, чем та, которая этого не делает. Признание расизма важно, когда оно ведет к трансформации.
В США, хотя отдельные белые могут быть против расизма, они все равно получают выгоду от контроля своей группы. Да, отдельный цветной человек может сидеть за столом власти, но подавляющее большинство лиц, принимающих решения, будут белыми. Да, белые люди могут иметь проблемы и сталкиваться с препятствиями, но систематический расизм не будет одной из них.
Поведение индивидуально, и проецирование индивидуального поведения на всю расу является разновидностью расизма. Поставьте себя на чье-то место: представьте, каково это — идти по жизни с такой проекцией на вас.
Даже если я не всегда веду себя так, как должен, это все равно не объясняет, почему так много людей имеют что-то против меня. Но вы знаете, как это бывает. Многие люди вымещают себя, приходя на стадион, чтобы покричать на меня. Надеюсь, это не расизм. Я говорю себе, что это не расизм; это потому что я крутой, и я повторяю это себе.
Есть разница между расизмом и «Я не знаю ничего лучше. Я ничего не понимаю». Расизм похож на: «Я пытаюсь заставить тебя чувствовать себя плохо». Это расизм.
Расизм — это не обидные слова, оскорбление чувств, политкорректность или отказ называть низкорослых людей «вертикально неполноценными». Расизм — это способность относиться к целым группам людей как к чему-то меньшему, чем люди, — во благо этой власти. Вот почему спортивный талисман коренных американцев далеко не безобиден.
Проблема в том, что в этой стране есть люди - может быть, 10%, я не знаю, какое число, может быть, 20% в плохой день - которые хотят, чтобы рядом с именем этого президента в учебниках истории была звездочка, что он действительно не был президентом.... Они не выносят мысли о том, что он президент, и часть этого - расизм. Это не значит, что кому-то из одной расовой группы не нравится кто-то из другой расовой группы. Ну и что? Это означает, что белая раса должна править. Вот что такое расизм. И они не выносят мысли о том, что небелый человек является президентом.
Я рос бедным и белым. В то время как мое классовое угнетение было относительно заметно для меня, мои расовые привилегии — нет. В своих попытках выяснить, как раса повлияла на мою жизнь, я получил более глубокое понимание, поместив расу в центр своего анализа и задав вопрос, как каждое из других мест моей группы социализировало меня, чтобы вступить в сговор с расизмом.
Как страна, мы находимся в состоянии отрицания вопросов расы и расизма. И слишком многие из наших лидеров пришли к выводу, что единственный способ избавиться от расизма — просто перестать говорить о расе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!