Цитата Дэвида Паттнэма

Я категорически отказываюсь принимать тот факт, что любая страна в мире находится в своего рода кризисе кинопроизводства. Что происходит, так это то, что они теряют уверенность, они теряют фокус, и молодые кинематографисты любого поколения могут очень легко потеряться в этой смеси. Это случилось в Италии, случилось во Франции, случилось в Великобритании еще при моей жизни.
Истина — это погоня, это квест. И доказательство, безусловно, в этом конкретном случае, потому что фильм и улики, собранные при создании фильма, привели к освобождению этого человека из тюрьмы. И это почти никогда не случалось, если это случалось вообще, в любом другом фильме, который я могу вспомнить.
Для меня важно не историзировать. Я работаю над тем, чтобы рассеять проблему идентичности и усилить идентификацию. Вы должны потерять свой авторитет в создании фильма, чтобы достичь этого. Фильм о том, что я абсолютно вывихнута. Я сосредотачиваюсь на очень личном, чтобы прийти к самому политическому.
Мы не создавали культуру кино. Мы, безусловно, продаем его лучше, чем кто-либо в мире, но фильм мог появиться где угодно. Это не совсем американское, о чем свидетельствует тот факт, что во всем мире есть киносообщества, которые рассказывают истории в соответствии со своими культурными предпочтениями.
Я не думаю, что когда я начинал, я ожидал стать настолько специализированным, но случилось так, что когда моя карьера началась, я не выбрал свой первый фильм. Меня выбрали для этого, и это оказался фильм ужасов.
Конечно, у меня были мечты стать звездой, когда мне было 18. Я тоже мог бы подтолкнуть к этому, но это не произошло бы раньше. Я счастливчик. То, что случилось, произошло вопреки мне.
Я всегда возился с музыкой, но я очень хотел пойти в киношколу, когда учился в старшей школе. Я предполагаю, что случилось то, что я не попал в Тиш, вот что случилось. Я получил отсрочку. И я поехал в Hampsire и в итоге стал писать музыку, как и все остальные.
Одна из проблем с эпизодическим телевидением любого цвета заключается в том, что все должно быть в порядке в конце эпизода, чтобы его можно было начать снова на следующей неделе. Поэтому происходящие события редко меняют жизнь. Но с пленкой вы можете сказать, что это случилось только один раз; это главное, что случилось с этими людьми.
Здесь я подхожу к одной из трудностей автора мемуаров — одной из причин, почему, хотя я прочитал так много, так много неудач. Они не учитывают человека, с которым что-то случилось. Причина в том, что так трудно описать любого человека. Поэтому они говорят: «Вот что случилось»; но они не говорят, каким был человек, с которым это случилось. А события значат очень мало, если мы сначала не узнаем, с кем они произошли.
Скажем, история — это то, что было. Запись того, что произошло, — это то, как каждый человек видит эти события. Они уже были отфильтрованы. Когда историк или биограф вступает во владение, история уже не является в точности тем, что произошло, потому что происходит процесс отбора; невозможно писать о ком-либо, о любом событии, в любой период времени, не навязывая в чем-то, даже бессознательно, свои стандарты, свои ценности.
Многие биографические фильмы для меня очень похожи на то, что кто-то стоит перед камерой и читает вам страницу в Википедии, как будто кто-то рассказывает о событии. Вы знали, что это произошло? Вы знали, что это произошло? Но жизнь Алана Тьюринга заслуживала страстного и захватывающего фильма.
После кризиса мы говорим себе, что понимаем, почему это произошло, и поддерживаем иллюзию, что мир можно понять. На самом деле, мы должны признать, что мир большую часть времени непостижим.
Я имею в виду, журналистика очень подробна... ты пытаешься залезть в дебри и разобраться, что именно произошло. И я не думаю, что художественный фильм — это действительно место, где это происходит.
Мое поколение довольно хорошо знало, что произошло за 50 лет до нашего рождения. Теперь я слежу за всеми викторинами, потому что они являются первостепенным примером размаха памяти молодого поколения - они способны помнить все, что было в их жизни, но не раньше.
Почему я должен вечно цепляться за обычаи и обычаи определенной страны только потому, что мне довелось там родиться? Какая разница, если его самобытность утрачена? Нужно ли нам так привязываться к нему? Что плохого, если все на земле разделяют одни и те же мысли и чувства, если они стоят под единым знаменем законов и правил? Что, если мы больше не сможем быть признаны индейцами? Где в этом вред? Никто не может возражать, если мы объявим себя гражданами мира. Разве это менее славно?
Такой поворот произошел с великой страной Германией, когда пришли нацисты и создали трагические вещи, и их нужно было отчитать. И если мы продолжим такое насилие и примем его в нашей стране, остальной мир действительно позаботится о нас, причем очень плохо.
Когда мы начали снимать этот фильм [Мечта о жизни], я был на одном из самых низких периодов своей жизни, за исключением, конечно, того, что у меня было двое великих детей. Но фильм не документирует упадок; это документирование подъема - сначала маленькие шаги, а затем большие шаги вверх. Худшее, что могло со мной случиться, уже случилось. Так что фильм находится на подъеме. И я думаю, что это придает ему хороший дух.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!