Цитата Дэвида Петреуса

Особое значение имеют партнеры из исламского мира. Действительно, у них есть огромные стимулы для участия, поскольку продолжающаяся борьба, как правило, не является столкновением между цивилизациями. Скорее, то, что мы видим, является, точнее, столкновением внутри цивилизации: исламского мира.
Во всем арабском и исламском мире чувствуется, что сейчас мы находимся на пике скорости войны цивилизаций, столкновения цивилизаций. Поддержка Соединенных Штатов очень низкая, и в мусульманском мире нет голосов, за исключением очень немногих.
Когда речь идет об общих правах и потребностях мужчин и женщин, столкновения цивилизаций не происходит. Требования свободы полностью применимы к Африке, Латинской Америке и всему исламскому миру. Народы исламских стран хотят и заслуживают тех же свобод и возможностей, что и люди любой нации. И их правительства должны прислушиваться к их надеждам.
Я думаю, столкнувшись с современным миром или с остальным миром, я думаю, люди начинают осознавать, что у западной и исламской цивилизаций больше общего, чем различий. Немецкий ученый К. Х. Беккер давным-давно сказал, что реальная разделительная линия проходит не между исламом и христианским миром; это разделительная линия к востоку от ислама, между исламским и христианским мирами вместе, с одной стороны, и остальным миром, с другой. Я думаю, что в этом есть большая доля правды.
Я сказал, что не уважаю религию... и всех, кто верит в сказки, чтобы они отвечали на вопросы, на которые мы не можем ответить... Так что я тоже не уважаю наши религии. Но я верю, что это абсолютное столкновение цивилизаций между исламским миром и западным миром. Это продолжается уже 1000 лет.
Если Тегеран будет настаивать на соединении персидской имперской традиции с современным исламским пылом, то столкновение с Америкой, да и с ее партнерами по переговорам по «шестерке», неизбежно. Ирану просто нельзя позволить осуществить мечту об имперском правлении в регионе, столь важном для остального мира.
Значение обширной исламской научной традиции для мусульман, и особенно для современной мусульманской молодежи, заключается не только в том, что она дает им чувство гордости за свою собственную цивилизацию из-за того престижа, который наука имеет в современном мире. Кроме того, это свидетельство того, что ислам смог широко развивать различные науки, не отчуждаясь от исламского мировоззрения и не создавая науку, применение которой разрушило бы мир природы и гармонию, которая должна существовать между человеком и природной средой.
Столкновение цивилизаций или столкновение между исламом и Западом могут быть клише. Но вокруг ходит еще большее клише: это столкновение на самом деле происходит внутри ислама, между реформистами и фанатиками.
«Исламская экономика» или «исламские финансы» для меня ничего не значат. Но я считаю, что в многополярном мире пора искать новых партнеров, находить новый баланс в экономическом порядке. И это может помочь вам найти альтернативный путь вперед.
В более широком исламском сообществе существует множество интерпретаций ислама, но в целом нам предписано оставить мир лучше, чем он был, когда мы пришли в него.
Он [Усама бен Ладен] явно представляет собой странное сочетание теолога 12-го века и генерального директора 21-го века. Он руководит абсолютно уникальной организацией в исламском мире. Он многоэтнический, многоязычный, многонациональный. Он ветеран боевых действий, трижды ранен. Он имеет огромную репутацию в исламском мире за щедрость и лидерство. По словам Бернарда Льюиса, он красноречиво, почти поэтично говорит по-арабски.
Суфии всегда были теми, кто пытался очистить этику ислама и общества. И у них совсем не отрезаны руки от внешнего действия. Например, базар, на котором были очень сильны суфии, всегда доминировал в экономической жизни исламского мира. Они могли бы придать гораздо более разумную и исламскую форму деятельности, когда экономическая жизнь ислама переместилась с базара в новые части исламских городов с модернизированными мусульманами, которые восприняли ее в ином свете, и она стала очень, очень антиисламской и во многом антиисламской. против многих наиболее глубоких практик исламских обществ.
Великие державы годами доминировали над судьбой исламских стран и внедрили сионистскую раковую опухоль в самое сердце исламского мира. Многие проблемы, стоящие перед мусульманским миром, связаны с существованием сионистского режима.
Подумайте об этом: во времена, когда было немыслимо иметь женщину-раввина или женщину-знатока христианского богословия или канонического права, исламская цивилизация могла похвастаться сотнями женщин, которые были авторитетами в исламском праве и исламском богословии и преподавали некоторые из самых известных юристов-мужчин и оставил после себя замечательный корпус сочинений.
Совет по делам ислама оказывает миру огромную услугу, способствуя лучшему пониманию в Америке богатого наследия исламских народов, их надежд и устремлений на будущее.
Теперь мы сталкиваемся с перспективой своего рода глобальной гражданской войны между теми, кто отказывается учитывать последствия неустанного продвижения цивилизации, и теми, кто отказывается быть молчаливыми соучастниками разрушения. К сопротивлению присоединяется все больше и больше людей совестливых, но пришло время сделать эту борьбу центральным организующим принципом мировых цивилизаций.
Я сын двух цивилизаций, которые в определенный исторический период заключили счастливый брак. Первая из них, которой семь тысяч лет, — это цивилизация фараонов; вторая, тысяча четыреста лет, — исламская цивилизация.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!