Цитата Дэвида Платта

Христианство начинается не с нашего стремления к Христу, а со стремления Христа к нам. — © Дэвид Платт
Христианство начинается не с нашего стремления к Христу, а с того, что Христос ищет нас.
Христос умер не для того, чтобы сделать добрые дела просто возможными или произвести половинчатое стремление. Он умер, чтобы произвести в нас страсть к добрым делам. Христианская чистота — это не простое избегание зла, а стремление к добру.
Ученичество означает приверженность Христу, и, поскольку Христос является объектом этой приверженности, оно должно принимать форму ученичества. Абстрактное богословие, доктринальная система, общее религиозное знание предмета благодати или прощения грехов делают ученичество излишним и фактически исключают какую бы то ни было идею ученичества и по существу враждебны всей концепции следования за Христом. ...Христианство без живого Христа неизбежно есть христианство без ученичества, а христианство без ученичества всегда есть христианство без Христа.
Моя вера во Христа занимает центральное место в моей жизни. Мое обращение из пессимистического атеиста, заблудившегося в мире, которого я не понимал, в оптимистичного верующего во вселенную, созданную и поддерживаемую любящим Богом, имеет для меня решающее значение. Но следовать за Христом не значит следовать за Его последователями. Христос бесконечно важнее христианства и всегда будет им, независимо от того, чем христианство является, было или могло бы стать.
Христос со мной, Христос во мне, Христос позади меня, Христос впереди меня, Христос рядом со мной, Христос, чтобы завоевать меня, Христос, чтобы утешить меня и восстановить меня, Христос подо мной, Христос надо мной, Христос в покое, Христос в опасности, Христос в сердцах всех, кто любит меня, Христос в устах друга и незнакомца.
Для всех нас жизнь — это дар, свобода — это право, а стремление к счастью — высшая цель. Но наше поведение в поисках различается в зависимости от меры справедливости, которую мы отстаиваем. Общая мера возможна только тогда, когда мы начинаем понимать и учиться ценить точку зрения и направление друг друга.
Нет такого зла, с которым Христос не столкнулся бы вместе с нами. Нет врага, которого Христос еще не победил. Нет креста, который Христос уже нес за нас и не несет с нами теперь.
Тайна христианской жизни заключается в том, что Христос ожидает от нас бегства от греха и дьявола, но не ожидает от нас избавления ни от того, ни от другого по эту сторону славы. Покаяние — это образ жизни, как и стремление к благочестию. Я бы хотел, чтобы каждый христианин мог помнить об этих двух вещах.
Суть христианства сосредоточена на Господе Иисусе Христе. Суть и суть того, чтобы быть христианином, — это доверять Христу всем своим существом. Высота христианской жизни – это поклонение Христу, глубина ее любви к Нему, широта ее послушания Ему и долгота следования за Ним. Все в христианской жизни вращается вокруг Иисуса Христа. Проще говоря, христианство — это Христос.
Не наше дело воображать, что мы можем доказать истинность христианства своими собственными аргументами; никто не может доказать истинность христианства, кроме Святого Духа, посредством Его всемогущей работы по обновлению ослепленного сердца. Убеждать человеческую совесть в истинности евангелия Христа является суверенной прерогативой Духа Христова; и человеческие свидетели Христа должны научиться основывать свои надежды на успех не на умном представлении истины человеком, а на мощном проявлении истины Духом.
Либо все от Христа, либо ничего от Христа! Я верю, что нам нужно снова проповедовать миру единого Христа — Христа, которому не нужны наши извинения, Христа, который не будет разделен, Христа, который будет либо Господом всего, либо не будет Господом вообще!
Христос стал нашим Братом, чтобы помочь нам. Через него наш брат стал для нас Христом в силе и власти поручения, данного ему Христом. Наш брат стоит перед нами знамением истины и благодати Божией. Он был дан нам, чтобы помочь нам. Он слышит исповедание наших грехов вместо Христа и прощает наши грехи во имя Христа. Он хранит тайну нашего исповедания, как хранит ее Бог. Когда я иду к своему брату исповедоваться, я иду к Богу.
Стремление к радости в Боге не является обязательным. Это не «лишнее», в которое может вырасти человек, придя к вере. Пока ваше сердце не натолкнется на это стремление, ваша «вера» не может угодить Богу. Это не спасительная вера. Спасительная вера — это сердечная убежденность не только в том, что Христос надежен, но и в том, что Он желанен.
Итак, мы видим, братья и сестры, что слова Христа могут быть личной Лиахоной для каждого из нас, указывающей нам путь. Будем теперь ленивы из-за легкости пути. Давайте с верой примем слова Христа в свой разум и в свое сердце, как они записаны в Священном Писании и как они произнесены живыми Пророками, провидцами и носителями откровений. Давайте с верой и усердием насыщаться словами Христа, ибо слова Христа будут нашей духовной Лиахоной, говорящей нам обо всем, что нам следует делать.
...Бог позаботился о нашей святости. Через Христа Он избавил нас от господства греха, чтобы мы теперь могли сопротивляться греху. Но ответственность за сопротивление лежит на нас. Бог не делает этого за нас. Спутать возможность сопротивления (которую предоставил Бог) с ответственностью за сопротивление (которая лежит на нас) означает навлечь на себя беду в нашем стремлении к святости.
Быть христианином — это не только верить учению Христа и практиковать его; это не только попытка следовать образцу и примеру Христа; это значит быть настолько тесно связанным со Христом, чтобы Его жизнь и Его сила действовали в нас. Быть «во Христе», значит, чтобы Христос был в нас.
Вне Христа я всего лишь грешник, но во Христе я спасен. Вне Христа я пуст; во Христе я полон. Вне Христа я слаб; во Христе я силен. Вне Христа я не могу; во Христе я более чем способен. Вне Христа я потерпел поражение; во Христе я уже победил. Насколько многозначительны слова «во Христе».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!