Цитата Дэвида Платта

Мы так легко можем обмануть себя, приняв присутствие физических тел в толпе за существование духовной жизни в обществе. — © Дэвид Платт
Мы можем так легко обманывать себя, принимая присутствие физических тел в толпе за существование духовной жизни в сообществе.
Некоторые говорят, что вы вообще не должны хотеть денег, потому что желание денег материалистично, а не Духовно. Но мы хотим, чтобы вы помнили, что находитесь здесь, в этом самом физическом мире, где материализовался Дух. Вы не можете отделить себя от аспекта себя, который является Духовным, и пока вы находитесь здесь, в этих телах, вы не можете отделить себя от того, что является физическим или материальным. Все великолепные вещи физической природы, окружающие вас, имеют духовную природу.
Исцеление себя на духовном уровне предполагает развитие прочной связи с нашей душой. Мы исцеляем себя на ментальном уровне, когда осознаем наши основные убеждения, освобождаемся от тех, которые нас ограничивают, и открываемся для более поддерживающих идей и большего понимания. Эмоциональное исцеление происходит, когда мы учимся принимать и испытывать весь спектр наших чувств. И мы исцеляем себя на физическом уровне, когда учимся уважать и заботиться о своем теле и о физическом мире вокруг нас.
Что такое медитация? Это не размышления, не мечтания; но когда вы обнаружите, что ваши тела состоят из физического, ментального и духовного, это есть настройка ментального тела и физического тела на их духовный источник.
Видение человека ограничено сегодня физическим телом. Один считает это реальностью; нельзя возвыситься до духовного. Души, которые теперь смотрят своими глазами на свои собственные физические тела и не могут подняться к духовному, воплощались среди более ранних народов как греки, как римляне и как древние египтяне.
Если мы судим о своей жизни по тому, что мы знаем или по тому, что мы говорим, мы можем легко обмануть себя, думая, что мы — это то, чем мы не являемся; разумнее оценивать себя по количеству правды, которой мы на самом деле живем. Это очень унизительно.
Описания внутренних, духовных процессов гораздо более подвержены неправильному пониманию, чем описания событий в физическом мире. Такие недоразумения легко возникают из-за того, что жизнь души находится в постоянном движении, и из-за того, что мы не помним, что жизнь души сильно отличается от жизни в физическом мире.
Мы менее правы, говоря, что мыслящая жизнь человечества есть чудесное совершенствование животной и физической жизни, чем что она есть несовершенство организации духовной жизни, такое же рудиментарное, как общинное существование простейших в колониях.
Дух человечества, как и силы природы, и как физическая жизнь, в основе своей есть энергия… Духовная жизнь, таким образом, является в такой же мере развитием того, что уже было в эволюционном процессе, как и физическая жизнь. ; это означает, что источник духовной жизни находится внутри.
Почему люди думают, что духовная жизнь требует ухода от обыденности? Потому что их учили, по крайней мере косвенно, что физическое является преградой для духовного. Когда мы предполагаем, что духовное, в отличие от физического, не подвержено коррозии, мы предполагаем, что все материальные вещи не должны почитаться. Но дело в том, что материальное является проводником духовного.
Человек без особой силы легко поддается влиянию других, будь то физические или нефизические существа. Их жизнь легко разрушить. Их развевает, как лист на ветру.
Правильное хождение по духовному пути — очень тонкий процесс; это не то, чтобы прыгать наивно. Есть множество побочных путей, которые ведут к искаженной, эгоцентричной версии духовности; мы можем обманывать себя, думая, что развиваемся духовно, когда вместо этого укрепляем свой эгоцентризм с помощью духовных техник. Это фундаментальное искажение можно назвать духовным материализмом.
Игра на фортепиано – это значительная часть моей жизни, моего существования. Это удовлетворяет мои физические и духовные потребности.
Стремление воссоздать себя в среднем возрасте наносит психологический и физический урон. Чтобы выжить как рабочие, мы должны на каком-то уровне отрицать реальность наших тел — тел, которые стареют и рождают.
Понятия сообщества и общественной жизни, начиная с Грезы, всегда имели особое значение для аборигенов, потому что оба обеспечивали физическую, культурную, духовную и социальную среду, которая поддерживала детей, молодежь, семьи и пожилых людей.
Наш дух... требует питания. Как есть пища для тела, так и пища для духа. Последствия духовного недоедания столь же вредны для нашей духовной жизни, как физическое недоедание для нашего физического тела.
Мы можем обманывать себя, думая, что развиваем духовность, когда вместо этого укрепляем свой эгоцентризм с помощью духовных техник.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!