Цитата Дэвида Платта

Иисус больше не тот, кого нужно принимать или приглашать, но тот, кто бесконечно достоин нашей немедленной и полной отдачи. — © Дэвид Платт
Иисус больше не тот, кого нужно принимать или приглашать, но тот, кто бесконечно достоин нашей немедленной и полной отдачи.
Внезапно реклама современного христианства перестала казаться адекватной. Попросите Иисуса войти в ваше сердце. Пригласите Иисуса войти в вашу жизнь. Помолитесь этой молитвой, подпишите эту открытку, пройдите по проходу и примите Иисуса как своего личного Спасителя. . . Мы взяли бесконечно славного Сына Божия, претерпевшего бесконечно ужасный гнев Божий и царствующего ныне как бесконечно достойный Господь всего, и низвели его до бедного, тщедушного Спасителя, который только умоляет нас принять его. . Принять его? Действительно ли мы думаем, что Иисус нуждается в нашем принятии? Он нам не нужен?
Осознаете ли вы вес того, кто пригласил нас следовать за собой? Он достоин большего, чем посещение церкви и случайное общение; он достоин полного отказа и высшего обожания.
Итак, кто такой Иисус Христос? Плод духа — хороший пример. Иисус есть полная любовь, полная радость, полный мир, полное терпение, мягкость, благость, верность, кротость и самообладание.
Сдаваться. Это интересный термин. Мы склонны рассматривать все формы капитуляции как отрицательные — войну, спорт, выезд на шоссе. Вы никогда не услышите, чтобы мы описывали отношения как тип капитуляции. Но, может быть, мы должны. Неправильно ли уступать соло дуэту. Сдача не означает, что вы проиграете, только то, что вы больше не хотите сражаться.
Мы несем личную ответственность за наше собственное состояние сознания. По мере того, как Душа разворачивается к полной свободе, Она понимает, что за каждую мысль и действие должна быть принята полная ответственность.
И в конечном счете, если вы грешите против бесконечно святого и вечного Бога, вы бесконечно виновны и достойны вечного наказания.
Вера — это подчинение ума; это отказ от разума, отказ от единственного, что отличает нас от других млекопитающих. Это наша потребность верить и отказаться от нашего скептицизма и нашего разума, от нашего стремления отбросить это и полностью довериться или поверить кому-то или чему-то, что является зловещим для меня. Из всех предполагаемых добродетелей вера должна быть наиболее переоценена.
Иисус хотел гораздо большего, чем просто быть принятым в чью-то жизнь. Он хотел взять верх, и его основной потребностью было доверять ему настолько, чтобы отдать ему все свое существо.
От первого до последнего Иисус тот же; всегда одно и то же — величественное и простое, бесконечно суровое и бесконечно нежное.
Все работают на службе человека. Мы, врачи, воздействуем непосредственно на самого человека... Великая тайна человека - это Иисус: "Кто посещает больного, тот помогает мне", - сказал Иисус... Как священник может прикоснуться к Иисусу, так и мы прикасаемся к Иисусу в тела наших пациентов... У нас есть возможности делать добро, которого нет у священника. Наша миссия не завершена, когда лекарства больше не нужны. Мы должны привести душу к Богу; наше слово имеет некоторый авторитет... Врачи-католики так нужны!
Полную ложь можно легко разоблачить, сославшись на исключения из своих утверждений. Следовательно, они с меньшей вероятностью будут приняты за полную истину.
Быть учеником означает отказаться от всего, чтобы безоговорочно следовать за Иисусом, полностью отдав свою жизнь в Его руки. Когда мы говорим, что хотим быть Его учениками, но при этом прилагаем список условий, Иисус отказывается принять наши условия. Его условия включают безоговорочную капитуляцию.
Святость состоит в том, чтобы с радостью исполнять волю Божию. Верность делает святыми. Духовная жизнь есть союз с Иисусом: божественное и человеческое отдают себя друг другу. Единственное, о чем просит нас Иисус, — это отдать себя Ему в полной нищете и полном самозабвении.
Мне потребовалось некоторое время, чтобы понять истинное значение терпения и сдачи, но я, наконец, признал, что исцеление не происходит по нашему графику. У него нет ни часов, ни календаря.
Первый шаг в царство даяния… не по-человечески, а по-Богу: полная отдача всего, что у нас есть. До тех пор, пока наша идея капитуляции ограничивается отказом от незаконных вещей, мы никогда не постигаем ее истинного смысла: это недостойно называться «никакая оскверненная вещь» не может быть предложена.
Конечно, ничего из этого не может произойти с нами, пока мы не отдадим свою жизнь Богу. Мы не можем познать радость, жизнь или свободу сердца, которые я описал, пока мы не отдадим свою жизнь Иисусу и не отдадим ее полностью... Мы поворачиваемся и отдаем себя телом, душой и духом обратно Богу, прося Его очисти наши сердца и обнови их. И он делает. Он дает нам новое сердце. И он приходит поселиться там, в наших сердцах.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!