Цитата Дэвида Саутера

Мы хотим порядка и безопасности, и мы хотим свободы. И мы хотим не только свободы, но и равенства. — © Дэвид Саутер
Мы хотим порядка и безопасности, и мы хотим свободы. И мы хотим не только свободы, но и равенства.
Анархизм за свободу, и ни за, ни против чего-либо еще. Анархия — мать сотрудничества, точно так же, как свобода — мать порядка; но, по определению, свобода — это не порядок, а анархизм — это не сотрудничество. Я определяю анархизм как веру в максимальную свободу, совместимую с равенством свобод; или, другими словами, как вера во всякую свободу, кроме свободы вторжения.
Отличительной частью нашей конституции является ее свобода. Сохранение этой свободы в неприкосновенности является особым долгом и надлежащим доверием члена палаты общин. Но свобода, единственная свобода, которую я имею в виду, есть свобода, связанная с порядком, и которая не только существует с порядком и добродетелью, но и вовсе не может существовать без них. Он присущ хорошему и стабильному правительству, как и его сущность и жизненный принцип.
В любом обществе порядок является первой потребностью всех. Свобода и справедливость могут быть установлены только после того, как порядок будет достаточно обеспечен. Но либертарианцы отдают предпочтение абстрактной свободе. Консерваторы, зная, что «свобода присуща какому-то чувственному объекту», осознают, что истинная свобода может быть найдена только в рамках социального порядка, такого как конституционный порядок этих Соединенных Штатов. Превознося абсолютную и неопределимую «свободу» за счет порядка, либертарианцы подвергают опасности те самые свободы, которые они восхваляют.
Французская революция дала нам три... мощные идеи или понятия - свобода, равенство и братство. Но эти идеи... верны не только сами по себе, но и потому, что приходят в правильном порядке. У вас не может быть равенства без свободы, и, конечно же, у вас не может быть братства без равенства. Важность этого я узнал из музыки, потому что музыка развивается во времени, и поэтому порядок неизбежно определяет содержание.
Американцы хотят победить терроризм, и они хотят, чтобы основной характер этой страны выжил и процветал. Они хотят и безопасности, и свободы, и если мы не дадим им и того, и другого, а мы сможем, если попытаемся, мы потерпели неудачу.
Мы узнаем, что товарищ [президент Южной Африки Нельсон] Мандела объявил в своей речи, что он надеется на светлое будущее в Южной Африке для «свободы» и «равенства». Всякий, кто задумывался об этом, понимает, что свобода и равенство — понятия противоположные. Вы можете иметь одно или другое, но вы, конечно, не можете иметь оба. Что касается этого, то любая концепция является довольно бесполезной целью. Равенство биологически невозможно, а свобода достижима только в очень малочисленных однородных популяциях.
Если вырваться из рамок разума и отказаться от той сдержанности в проверке и суждении, которая удерживает нас от выбора или поступка наихудшего, то будь свободой, истинной свободой, сумасшедшие и дураки — единственные свободные люди; но все же, я думаю, никто ради такой свободы предпочел бы сойти с ума, но тот, кто уже сошел с ума.
У нас вообще больше свободы и меньше равенства, чем в России. В России меньше свободы и больше равенства. Должна ли демократия определяться в первую очередь с точки зрения свободы или равенства, является источником бесконечных споров.
Главной проблемой многих модернизирующихся обществ является не свобода, а создание легитимного общественного порядка. Люди, конечно, могут иметь порядок без свободы, но не могут иметь свободу без порядка.
Свобода, которую я имею в виду, — это социальная свобода. Это то положение вещей, при котором свобода обеспечивается равенством ограничений. Устройство вещей, при котором свобода ни одного человека, ни группы людей, ни количества людей не может найти средства посягать на свободу любого лица или любого вида лиц в обществе. Такого рода свобода на самом деле есть не что иное, как справедливость.
Я верю только в одно: в свободу; но я недостаточно верю в свободу, чтобы навязывать ее кому-либо.
Общество, которое стремится к равенству перед свободой, в конечном итоге не получит ни равенства, ни свободы. И общество, которое в первую очередь стремится к свободе, не придет к равенству, но оно придет к более близкому подходу к равенству, чем любая другая система, которая когда-либо была разработана.
Действительно ли люди хотят свободы, равенства, братства? Разве это не какая-то манера говорить?
Если мы действительно хотим свободы — если мы действительно хотим свободы — тогда нам нужно пойти и получить ее, нам нужно взять ее, потому что никто не собирается ее нам давать. И нам нужно сделать это сейчас.
Большинство людей хотят безопасности в этом мире, а не свободы.
Конечно, именно поэтому вы хотите стать писателем — потому что у вас есть свобода делать это, но когда у вас есть свобода, вы также обязаны это делать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!