Цитата Дэвида Силлса

Бог призвал каждого христианина на международную миссию, но Он не хочет, чтобы все туда отправлялись. Бог призывает некоторых быть отправителями. — © Дэвид Силлс
Бог призвал каждого христианина к международным миссиям, но Он не хочет, чтобы все уезжали. Бог призывает некоторых быть отправителями.
Не каждый верующий имеет миссионерский дар, но каждый христианин призван к тому или иному участию в миссии. Мы призваны каким-то образом продвигать Евангелие и участвовать в исполнении Божьих замыслов в нашем поколении.
Бог хочет, чтобы мы говорили с людьми так, чтобы они чувствовали это, чтобы они никогда этого не забывали. Бог хочет, чтобы каждый христианин был эффективным, чтобы изменить фактические записи и результаты христианской работы. Бог поставил каждого из нас здесь, чтобы быть силой. Нет ни одного из нас, но это необходимое колесо машины, и мы можем выполнить все, к чему призывает нас Бог.
Бог христианина состоит не только из Бога, который является Автором математических истин и порядка элементов. Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, Бог христиан — это Бог любви и утешения.
Когда [святые] совершают действия перед Богом, тогда душа говорит: «О! чтобы я мог делать то, что угодно Богу! Когда они приходят терпеть какой-либо крест: «О, если бы то, что делает Бог, могло быть угодно мне!» Я тружусь, чтобы делать то, что угодно Богу, и я тружусь, чтобы то, что делает Бог, было угодно мне: вот настоящий христианин, который будет стремиться к тому и другому. Это только одна сторона христианина — стараться делать то, что угодно Богу; вы также должны стараться быть довольными тем, что делает Бог, и тогда вы станете совершенным христианином, когда сможете делать и то, и другое, и это первое в превосходстве этой благодати довольства.
Каждый верит в Бога, хотя и не знает этого. Ибо у каждого есть вера в себя, и это, умноженное до n-й степени, есть Бог. Сумма всего живого есть Бог. Мы можем не быть Богом, но мы от Бога, как капля воды от океана.
Дикарь молится камню, которого называет богом, а христианин молится богу, которого называет духом, и молитвы обоих одинаково полезны.
Чтобы сделать это действительно ясным и простым, давайте назовем это движение по истории, которое мы видим в отрывках, подобных тем, которые мы только что рассмотрели в кликах по Исходу и Второзаконию. Что мы видим, так это то, что Бог встречает людей в момент щелчка, на котором они находятся, а затем ведет их вперед. Когда они находятся на F, Бог призывает их к G. Когда мы на L, Бог призывает нас к M. И если мы Мы далеко там, в А, Бог встречает нас там, в А, и делает то, что Бог всегда делает: приглашает нас вперед, в Б.
Весь Бог присутствует в каждой точке пространства одновременно. Найдите время, чтобы поразмышлять над этой замечательной идеей. Другими словами, Бог не приходит и не уходит. Бог не перемещает по своей прихоти вещество из Божьего запаса «там наверху», чтобы восполнить ваши нужды «здесь». И Бог не отвечает на молитву каким-то выходом. Бог всегда присутствует, присутствует тотально — как Присутствие.
Некоторые считают, что мы не играем никакой роли в нашей собственной христианской зрелости. Бог делает все, думают они, и мы просто должны «отпустить и позволить Богу». В конце концов, если это «плод Духа», мы должны пассивно позволить ему действовать внутри нас, пока мы пребываем во Христе.
Вся история движется к одной великой цели, к горячему поклонению Богу и Его Сыну среди всех народов земли. Миссии существуют, потому что нет поклонения. Поклонение является высшим, а не миссии, потому что высшим является Бог, а не человек... Когда этот век закончится и бесчисленные миллионы искупленных падут ниц перед престолом Божьим, миссий больше не будет. Это временная необходимость. Но поклонение пребывает вечно.
Атеист не говорит «Бога нет», но он говорит: «Я не знаю, что вы имеете в виду под Богом; я не имею представления о Боге'; слово «Бог» для меня звук, не несущий ясного или отчетливого утверждения. ... Библейского Бога я отрицаю; христианский Бог, в которого я не верю; но я не настолько опрометчив, чтобы сказать, что Бога нет, пока вы говорите мне, что не готовы дать мне определение Бога.
Христианская надежда не призрак и не обманывает. Это богословская добродетель и, следовательно, в конечном счете дар от Бога, который не может быть сведен к оптимизму, который является только человеческим. Бог не обманывает надежду; Бог не может отречься от себя. Бог — это все обетование.
В созерцательной молитве мы стремимся стать теми, кем мы призваны быть, не думая о Боге, а пребывая с Богом. Просто быть с Богом — значит стать человеком, которым Бог призывает нас быть.
Господь призывает нас любить всех. Каждый день это вызов. В рамках этого вида спорта я призван любить всех. Это значит, что каждого немца или канадца, которого я хочу победить, я все равно должен любить. Это означает соревноваться так, как Бог хочет, чтобы я соревновался. Это означает делать вещи, которые не обязательно могут рассматриваться как дающие мне конкурентное преимущество, а вместо этого делать то, что Бог хочет, чтобы я делал.
Что мы можем сказать наверняка, так это то, что, по крайней мере, Бог призывает каждого христианина жить с миссионерским сердцем.
Если стремление к Божьей славе не ставится выше стремления к человеческому благу в привязанностях сердца и приоритетах Церкви, человеку не будет оказано должное служение, и Бог не будет должным образом прославлен. Я не призываю к уменьшению миссий, но к возвеличиванию Бога. Когда пламя поклонения загорится теплом истинной ценности Бога, свет миссий засияет для самых темных людей на земле. И я жду, когда этот день наступит!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!