Цитата Дэвида Судзуки

Я вижу мир в будущем, в котором мы понимаем, что вся жизнь связана с нами, и относимся к этой жизни с большим смирением и уважением. — © Дэвид Сузуки
Я вижу мир в будущем, в котором мы понимаем, что вся жизнь связана с нами, и относимся к этой жизни с большим смирением и уважением.
Я вижу мир в будущем, в котором мы понимаем, что вся жизнь связана с нами, и относимся к этой жизни с большим смирением и уважением. Я вижу нас так же, как и социальных существ, и когда я начал оглядываться назад и спрашивать: «Каков фундаментальный итог для нас как социальных существ?» . Любовь — это сила, которая делает нас полностью людьми.
Почти невозможно переоценить значение истинного смирения и его силу в духовной жизни. Ибо начало смирения есть начало блаженства, а завершение смирения есть совершенство всякой радости. Смирение содержит в себе ответ на все великие вопросы жизни души. Это единственный ключ к вере, с которого начинается духовная жизнь: ибо вера и смирение неразделимы. В совершенном смирении исчезает всякое себялюбие, и душа твоя уже не живет для себя или в себе для Бога: она теряется и погружается в Него и в Него преображается.
Я считаю, что желаемое будущее зависит от нашего сознательного выбора жизни действия вместо жизни потребления, от нашего образа жизни, который позволит нам быть спонтанными, независимыми, но связанными друг с другом, а не поддерживать образ жизни, который только позволяет создавать и разрушать, производить и потреблять — стиль жизни, который является лишь промежуточной станцией на пути к истощению и загрязнению окружающей среды. Будущее больше зависит от нашего выбора институтов, поддерживающих жизнь действия, чем от разработки нами новых идеологий и технологий.
Прежде всего всегда видеть Иисуса в каждом человеке и, следовательно, относиться к каждому не только как к равному и как к брату или сестре, но и с великим смирением, уважением и бескорыстной щедростью.
Мне нравится определять биологию как историю земли и всей ее жизни — прошлого, настоящего и будущего. Чтобы понять биологию, нужно понять, что вся жизнь связана с землей, из которой она произошла; это понять, что поток жизни, вытекающий из смутного прошлого в неопределенное будущее, в действительности представляет собой единую силу, хотя и состоящую из бесконечного числа и разнообразия отдельных жизней.
Все мы должны обеспечить, чтобы наши будущие поколения вели жизнь в мире, достоинстве и взаимном уважении. Нам нужно посеять семена бесконфликтного мира, и в этом начинании буддизм и индуизм вносят большой вклад.
Как только человек осознает себя существом, окруженным другими существами в этом мире, и начнет уважать свою жизнь и принимать ее к высшей ценности, он становится мыслящим существом. Тогда он ценит другие жизни и переживает их как часть своей собственной жизни. При этом его цель - помочь каждому довести свою жизнь до высшей ценности; все, что ограничивает или разрушает жизнь, есть зло. Это мораль. Так мужчины относятся к окружающему миру.
Главная трудность в том, что Бог требует от нас, чтобы мы жили верой: верой в Бога, владычеством Бога над будущим, достаточностью Бога для настоящего; в то время как, с другой стороны, различные другие боги, которым мы можем служить, обращаются к нам с точки зрения вещей, которые мы можем видеть, и сил, которые мы можем вычислить. Выбор между жизнью веры и жизнью видения — это выбор между Богом, которого может постичь только вера, и богами, которых нужно только увидеть, чтобы понять.
Наука не может сказать нам, что наша жизнь означает этически. Он не может сказать нам, что мы должны делать как нравственные существа. Но поскольку наука может понять, из чего мы сделаны и с чем мы связаны, дарвиновская революция полностью пересмотрела наши представления о том, кто мы и с чем мы связаны, как долго мы здесь и почему. мы на этой Земле.
Как же будет с нами в будущей жизни, когда все, что доставляло нам удовольствие в этом мире: богатство, почести, пища и питье, одежда, прекрасно обставленные жилища и все привлекательные предметы, - как будет, говорю, когда все эти вещи оставят нас - когда все они будут казаться нам сном, и когда от нас потребуются дела веры и добродетели, воздержания, чистоты, кротости, смирения, милосердия, терпения, послушания и других?
С точки зрения земной жизни, как вы ее понимаете, слишком оптимистично воображать, что в конце концов все болезни будут побеждены, все отношения будут неизбежно полноценными, или предвидеть будущее, в котором ко всем людям на земле будут относиться с равным уважением и уважением.
Можно влюбиться в кого-то, кто плохо к нам относится, кто заставляет нас чувствовать себя хуже, кто не питает к нам такого же уважения, как мы к ним, или кто ведет настолько дисфункциональную жизнь, что они угрожают погубить нас вместе с ними.
Таким образом, обычай является великим проводником человеческой жизни. Только этот принцип делает наш опыт полезным для нас и заставляет нас ожидать в будущем такой же последовательности событий, как и те, которые происходили в прошлом.
Я провел свою жизнь, наблюдая, но не для того, чтобы заглянуть за пределы мира, а просто для того, чтобы увидеть, великую тайну, то, что ясно предстает перед моими глазами. Я думаю, что концепция трансцендентности основана на неправильном понимании творения. При всем уважении к небу, место чуда здесь, среди нас. Вечное как идея гораздо менее нелепо, чем время, и именно этот факт должен привлечь наше внимание.
Мы, сиу, проводим много времени, думая о бытовых вещах, которые в нашем сознании смешиваются с духовными. Мы видим в окружающем нас мире множество символов, которые учат нас смыслу жизни. У нас есть поговорка, что белый человек так мало видит, что он должен видеть только одним глазом. Мы видим многое, чего вы уже не замечаете. Вы могли бы заметить, если бы захотели, но обычно вы слишком заняты. Мы, индийцы, живем в мире символов и образов, где духовное и обыденное едины… Мы пытаемся понять их не головой, а сердцем.
Это [Into the Badlands] нечто совершенно иное, и я думаю, именно поэтому критики сначала разделились, потому что они не поняли или не поняли этого. Они не понимали и не знали, что мы пытаемся сделать. Привнесение эстетики азиатских боевых искусств на американское телевидение. Для нас это люди, которые сделают шоу хитом или провалом в будущих сезонах. Поэтому мы должны уважать их, взаимодействовать и смотреть, что они говорят.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!