Цитата Дэвида Суонсона

Рабство осталось на Глубоком Юге под другими названиями — в тюремных программах с обвинениями ни за что и вечными долгами, которые угрожали каждому афроамериканцу на Юге вплоть до Второй мировой войны. И это после убийства трех четвертей миллиона человек, разрушения городов и создания враждебности, которая существует по сей день из-за флага Конфедерации и расизма, который он символизирует, и все это назревало из-за горечи из-за войны, которой не должно было быть. .
Флаг Конфедерации был флагом американского Юга во время гражданской войны. Это был флаг людей, которые боролись против собственного правительства в попытке сохранить рабство. Это был флаг людей, которые не считали рабство проблемой, считали рабство хорошей вещью.
Преступность быстро разрушает моральную основу южноафриканских городов и становится серьезной угрозой южноафриканской демократии, а также ярким проявлением «классовой войны», которая в значительной степени является продолжением «расовой войны» вчерашнего дня.
Конечно, есть часть афроамериканцев, которые ассоциируют Республиканскую партию с расизмом, особенно на Дальнем Юге. Это несправедливое восприятие, но оно существует. Со временем это восприятие исчезнет, ​​если республиканцы сосредоточатся на проблемах, которые затрагивают афроамериканцев.
Вопрос о том, что на самом деле вызвало Гражданскую войну, вторичен по отношению к результату Гражданской войны, который заключается в том, что после окончания войны рабство было прекращено, а Север и Юг примирились. И я думаю, мы должны уважать это.
Германия провела десятилетия после Второй мировой войны в национальном покаянии за нацистские преступления. Америка провела десятилетия после Гражданской войны, превращая преступления Конфедерации в добродетели. В Германии запрещено вывешивать нацистский флаг. Флаг Конфедерации вплетен в государственный флаг Миссисипи.
Мы отправились туда и воевали, и в конце концов так или иначе сожгли каждый город в Северной Корее, а также некоторые города в Южной Корее. В течение трех лет или около того мы убили - сколько - двадцать процентов населения Кореи как прямые жертвы войны или от голода и холода?
В США самое большое количество заключенных в мире: два миллиона человек. Каждый восьмой заключенный в мире — афроамериканец. Мы размещаем людей в качестве прибыли для акционеров или для выгоды сообществ, которые получают право на размещение федеральных тюрем. Это современное рабство. Все будущее черного сообщества Америки находится под угрозой. Каждый третий молодой чернокожий мужчина в Вашингтоне, округ Колумбия, находится под одной или другой рукой системы уголовного правосудия. Таковы продолжающиеся последствия рабства.
Южная Каролина в качестве компромисса вывешивает флаг Конфедерации на флагштоке перед Капитолием штата. Поскольку я вырос на Юге и считаю, что флаг Конфедерации вызывает серьезные разногласия, я несколько раз публично заявлял, что считаю, что Южная Каролина должна убрать флаг с территории Капитолия штата.
[...] общепризнанно, что Гражданская война велась из-за проблемы рабства. Это в лучшем случае полуправда. Рабство было проблемой, но основной причиной войны было столкновение экономических интересов Севера и Юга. Даже сам вопрос о рабстве был основан на экономике.
Я вырос на американском Юге, сегрегированном Юге. Теперь у нас есть черный человек, который является президентом. Это была эпоха апартеида, и теперь она закончилась. Это была эпоха двух сверхдержав, застывших в холодной войне, и теперь это разрешено. Так что история продолжается, за исключением этого арабо-израильского конфликта, который, похоже, претендует на вечность.
Это был первый День памяти [понедельник, 1 мая 1865 года]. День памяти придумали афроамериканцы в Чарльстоне, Южная Каролина. То, что у вас есть, это чернокожие американцы, недавно освобожденные из рабства, возвещающие миру своими цветами, ногами и своими песнями, из-за чего была война. То, что они в основном создавали, было Днем независимости Второй американской революции.
Мы должны признать, что причина того, что глобальный порядок, которым мы наслаждались и который почти считали само собой разумеющимся в течение последних нескольких лет, существует, заключается в том, что после Второй мировой войны Соединенные Штаты и их союзники пытались создать противоядие тому, что они видели. между Первой мировой войной и Второй мировой войной. Там они увидели протекционизм, торговую политику «разорить соседа», поэтому они сказали, что мы построим открытую международную экономику. И они сделали это.
Будучи сыном Юга, вы оказываетесь в другом положении, когда дело доходит до флага Конфедерации. Это означает нечто совершенно иное для людей, чьи предки сражались в гражданской войне на южной стороне линии Мэйсон-Диксон.
Я этого не понимаю - люди идут на войну из-за религии. Я не знаю, я мог бы начать войну за справедливость или демократию или даже за месть. Но если вы собираетесь воевать из-за религии, то теперь вы просто убиваете людей в споре о том, у кого лучший воображаемый друг.
Есть тенденция просто говорить об иностранных инвесторах. Более 80 процентов новых инвестиций в экономику Южной Африки приходится на долю Южной Африки, и поэтому участие южноафриканского инвестора также является важной частью этого процесса.
В каком-то смысле я всегда был рад, что в моем детстве была война [Вторая мировая война], потому что в результате ничего из того, что произошло в мире с тех пор, никогда не казалось таким уж плохим. С другой стороны, я так и не смог полностью избавиться от чувства обмана, когда обещанная эра мира в прекрасном «послевоенном мире» не наступила. Я не мог понять, как после всего этого люди вообще могут снова думать о сражении. И я все еще не могу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!