Если допустить, что влияние внешнего мира по существу благотворно, то отсутствие такого влияния во время сна привело бы к уменьшению ценности нашей деятельности во сне настолько, что она уступила бы умственной деятельности, которая имеет место, когда мы бодрствуем, когда мы бодрствуем. мы подвергаемся этим благотворным влияниям окружающей действительности. Но как можно говорить, что влияние действительности исключительно благотворно. Не может ли оно также быть вредным, и может ли его отсутствие не дать доступа к качествам, превосходящим те, которыми мы обладаем, когда бодрствуем?