Цитата Дэвида Уайта

В конце концов мы понимаем, что не знать, что делать, так же реально и так же полезно, как и знать, что делать. Незнание удерживает нас от принятия ложных указаний. Не зная, что делать, мы начинаем обращать реальное внимание. Так же, как люди, заблудившиеся в глуши, на скале или в метель, обращают внимание с такой проницательностью, которой у них не было бы, если бы они думали, что знают, где находятся. Почему? Потому что для тех, кто действительно заблудился, их жизнь зависит от реального внимания. Если вы думаете, что знаете, где находитесь, вы перестаете искать.
От самой простой лирики до сложнейшего романа и сложнейшей драмы литература требует от нас внимания. Обратите внимание на лягушку. Обратите внимание на западный ветер. Обратите внимание на мальчика на плоту, даму в башне, старика в поезде. В общем, обратите внимание на мир и на все, что в нем обитает, и тем научитесь, наконец, обращать внимание на себя и на все, что в нем обитает.
Я постоянно играю в эту игру о том, что реально, а что нет, и мне приходится балансировать, судить и понимать, что есть вещи, которые имеют реальный вес в мире и на самом деле обладают силой. А есть вещи, которые просто бессмысленны, и на них не нужно обращать внимание.
Не случайно продукты со временем становятся хуже; это потому, что компании перестают обращать на них внимание. Они перестают заботиться о поддержании того же качества, что и раньше, когда просто пытались бороться за выживание, и никто не обратил бы на них внимания, если бы у них не было лучших технологий.
Дао не принадлежит ни знанию, ни незнанию. Знание есть ложное понимание; незнание есть слепое неведение. Если вы действительно понимаете Дао без сомнений, оно подобно пустому небу. Зачем втягивать правильное и неправильное?
Я всегда любила моду, но думаю, что сейчас она достигла своего пика — я просто одержима одеждой и обращаю внимание на бренды и коллекции. Я думаю, 16 лет — это тот возраст, когда ты начинаешь формировать свое мнение обо всем этом и знаешь, что подходит твоему стилю.
Я думаю, что мое поколение выросло, зная, что на троллей не обращают внимания, потому что они занимаются троллингом.
Некоторые люди как бы теряются в том, что делают все остальные, и не обращают внимания на себя, и я думаю, что я тот, кто обращает внимание на себя и может подать пример людям, которые приходят.
Боль исходит не только от фактов обстоятельств или поступков других. Это приходит изнутри. От понимания того, что мы потеряли. Это происходит от осознания того, какими глупыми мы были — тщеславные, высокомерные дети, — когда считали себя счастливыми. Это происходит от осознания того, насколько хрупкими и обреченными были старые пути, как раз тогда, когда мы думали, что они и мы сами в безопасности! Боль исходит от осознания того, что мы никогда не были в безопасности и, следовательно, никогда не будем в безопасности снова. Это происходит от осознания того, что мы никогда больше не сможем быть детьми.
... есть большое ядро ​​​​бессилия, которое уравновешивается неписаным контрактом, в котором говорится, что если вы будете себя вести, с вами все будет в порядке. Неудивительно, что люди уделяют так много внимания знанию правил, знакомству с нужными людьми, тому, чтобы не поднимать шум, никогда не совершать ошибок — не рисковать, не пытаться, не изобретать.
Это единственные две возможные ситуации, и вы находитесь в печальной ситуации. Все могут знать о вас — кто вы есть — но вы сами совершенно не замечаете своей трансцендентности, своей истинной природы, своего подлинного бытия. Это единственная печаль в жизни. Вы можете найти много оправданий, но настоящая печаль заключается в следующем: вы не знаете, кто вы есть. Как может человек быть счастливым, не зная, кто он, не зная, откуда он пришел, не зная, куда он идет? Из-за этого элементарного невежества возникает тысяча и одна проблема.
Действительно знать хорошо. Не знать или отказываться знать плохо или, по крайней мере, аморально. Вы не можете действовать, если не знаете. Действия без знания уносят вас прямо с обрыва.
Прямо сейчас вы можете позволить себе испытать очень простое чувство незнания — незнания того, что или кто вы есть, незнания того, что такое этот момент, ничего не зная. Если вы дадите себе этот дар незнания и будете следовать ему, внутри вас расцветает необъятный простор и таинственная открытость. Расслабиться в незнании — это почти как сдаться в большом удобном кресле; вы просто попадаете в поле возможностей.
Я пытаюсь заставить людей интересоваться подробностями их жизни, потому что я думаю, что это единственное, что может сделать для нас литература. Он может сказать нам: обратите внимание. Обратите более пристальное внимание. Внимательнее следите за тем, что вы говорите своему сыну.
Человек — жулик — вульгарный, поверхностный, самодовольный ум, абсолютно недоступный сложностям и тонкостям реального мира. У него вид журналиста, специалиста во всем, принимающего все точки зрения и всегда на стороне ангелов: он только раздражает читателя, который имеет наименьший опыт в знании вещей, в том, что такое знание. В нем нет и двух пенсов настоящей мысли или настоящего благородства. Но он не скучный.
Обратите внимание на своих друзей; обратите внимание на двоюродного брата, который запрыгивает на стол для пикника на семейном празднике и становится слишком «сумасшедшим», понимаете, о чем я? Обратите внимание на ту тетю, что внизу, в подвале, которая никогда не поднимается наверх. Мы должны уделять внимание нашим друзьям, уделять внимание вашей семье и предлагать руку помощи.
Настоящее мужество — это знать, что вас ждет, и знать, как противостоять этому.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!