Цитата Дэвида Уайта

Быть хорошим родителем обязательно разобьет нам сердце, когда мы наблюдаем, как ребенок растет и в конечном итоге выбирает свой собственный путь, даже через многие из тех же душевных переживаний, через которые прошли мы.
Чтобы быть достаточно хорошим родителем, нужно быть в состоянии чувствовать себя в безопасности в своем родительстве и в своих отношениях со своим ребенком ... Уверенность родителя в том, что он родитель, в конечном итоге станет источником уверенности ребенка в себе.
Сознательный родитель — это не тот, кто стремится исправить своего ребенка или пытается произвести или создать «идеального» ребенка. Это не про совершенство. Сознательный родитель понимает, что путешествие уже предпринято, этот ребенок призван сам «воспитать родителя». Чтобы показать родителю, где родителю еще предстоит вырасти. Вот почему мы зовем наших детей в нашу жизнь.
Мы растем, потому что шумное, постоянное присутствие наших детей заставляет нас ставить их потребности выше наших. Мы растем, потому что наша любовь к нашим детям побуждает нас меняться так, как ничто другое в нашей жизни не в силах это сделать. Мы растем (если хотим расти, то есть не все родители этого хотят), потому что быть родителем помогает нам перестать быть ребенком.
Ребенок никогда не должен даже думать о том, чтобы быть «хорошим сыном». Родитель решает эту судьбу за ребенка. Родитель поощряет это. Не сам ребенок. А "идеальный папа"? Я содрогаюсь при мысли, что это может быть.
Я знаю, — сказал Питер. «Возможно, лучше, чем кто-либо. Но нельзя вечно оставаться ребенком. Выбрать говорить в Колодец Эха — значит выбрать иллюзию. Избежать ответственности взрослого. Настоящая хитрость — настоящий выбор — состоит в том, чтобы сохранить лучшее от ребенка, которым вы были, не забывая, когда вырастете. «Это лучшее из обоих миров, Джек. Быть ребенком значит верить в волшебство везде… «…но даже Питеру Пэну однажды пришлось повзрослеть.
Ни один родитель не должен наказывать ребенка, кроме как с целью его блага. А для того, чтобы сделать ребенку добро через его наказание, родитель должен религиозно воздерживаться от наказания его в гневе.
Мы обнаружили ... что быть хорошим родителем для собственного ребенка никогда и ни в коем случае было недостаточно; пока мы все не будем нести ответственность за всех детей мира, ни один ребенок никогда не будет в безопасности, ни одно общество не сможет выжить.
Нет никаких сомнений в том, что агрессии можно научиться с помощью моделирования. Когда ребенок видит, что его родитель ведет себя определенным образом, он может соблазниться или даже вознаградиться за это.
Традиционная парадигма воспитания была очень иерархичной, родители знали лучше всех и действовали сверху вниз. Сознательное родительство ниспровергает [эту парадигму] с ног на голову и создает эту взаимность, этот замкнутый круг, когда и родитель, и ребенок служат друг другу и где на самом деле, возможно, ребенок мог бы быть еще большим гуру для родителя... обучая Родитель, как родитель должен расти, обучая родителя, как войти в настоящий момент так, как это умеют делать только дети.
Прокладывая путь через себя к дальнему берегу осознания, мы должны тщательно пробираться через нашу собственную дикую природу. Если мы сможем направить свой разум в место капитуляции, нам будет легче чувствовать очертания земли. Нам не нужно столько пробивать себе дорогу, сколько нам нужно находить путь, обходя основные препятствия. Нам не нужно лечить все неврозы, нам просто нужно научиться не поддаваться им.
Я прошла короткий этап, когда думала о других вариантах карьеры: стать стюардессой и даже психологом. Но в конце концов судьба привела меня к актерскому мастерству. Более того, мой папа актер, и я вырос в очень кинематографической среде. С детства меня поощряли смотреть фильмы.
Быть хорошим психоаналитиком имеет тот же недостаток, что и хороший родитель: дети бросают одного, когда вырастают.
Сознательное родительство — это новый парадигменный сдвиг в том, как мы смотрим на свою роль родителей. Это отвлечение внимания от исправления ребенка и управления ребенком, одержимость всем, что связано с ребенком, и подход, ориентированный на ребенка, и действительное сосредоточение на эволюции родителя. Речь идет о полном понимании того, что до тех пор, пока родители не поднимутся до определенного уровня эмоциональной интеграции и зрелости, они действительно не смогут по-настоящему служить духу ребенка.
Это действительно правда, что путь Господа состоит в том, чтобы любить грешника, осуждая грех. То есть мы продолжаем открывать наши дома, наши сердца и наши объятия для наших детей, но это не обязательно должно происходить с одобрением их образа жизни. Это также не означает, что мы должны постоянно говорить им, что их образ жизни неуместен. Еще большей ошибкой будет защита ребенка, потому что это не поможет ни ребенку, ни родителю. Этот образ действий, которому учит опыт, почти наверняка уведет обоих с пути Господа.
Родитель, который очень любит своего ребенка, но ничего не просит взамен, может считаться святым, но не родителем. Ибо ребенок, который может претендовать на любовь, не выполняя никаких обязательств любви, будет эгоистичным ребенком, и многие такие дети выросли в наше время, чтобы стать раздражительными любовниками и угрюмыми партнерами по браку, потому что обещание безусловной любви не было выполнено. .
Через сострадание можно осознать, что жажда любви, которую испытывают люди, обитает и в наших собственных сердцах, что жестокость, слишком хорошо знакомая миру, также коренится в наших собственных импульсах. Через сострадание мы также чувствуем нашу надежду на прощение в глазах наших друзей и нашу ненависть в их горьких устах. Когда они убивают, мы знаем, что могли бы это сделать; когда они дают жизнь, мы знаем, что можем сделать то же самое. Сострадательному человеку не чуждо ничто человеческое: ни радость, ни печаль, ни способ жить, ни способ умереть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!