Цитата Дэвида Уайта

Все наши великие традиции, религиозные, созерцательные и художественные, говорят о том, что вы должны научиться быть в одиночестве и иметь отношения с тишиной. Это сложно, но это может начаться с самого короткого тихого момента.
Было бы ошибкой сказать, что Сохраб молчал. Тишина — это покой. Спокойствие. Тишина — это уменьшение громкости на жизни. Тишина нажимает кнопку выключения. Выключение. Все это. Молчание Сохраба не было добровольным молчанием тех, у кого есть убеждения, протестующих, которые стремятся отстаивать свое дело, вообще не говоря ни слова. Это была тишина того, кто укрылся в темном месте, свернул все края и подоткнул их.
Вы должны научиться существовать без религии, без страны, без союзников. Вы должны научиться жить в одиночестве в тишине.
Вообще можно сказать, что никакая созерцательная жизнь невозможна без аскетической самодисциплины. Нужно научиться выживать без вызывающей привыкание роскоши, которая так овладевает сегодня мужчинами. Я не говорю, что для того, чтобы быть созерцателем, нужно обязательно отказаться от курения или алкоголя, но, безусловно, нужно уметь пользоваться этими вещами, не подчиняясь неконтролируемой потребности в них.
Эта тишина, этот момент, каждый момент, если он действительно внутри вас, приносит то, что вам нужно. Нечего верить. Только когда я перестал верить в себя, я пришел к этой красоте. Сядьте тихо и прислушайтесь к голосу, который скажет: «Молчи больше». Умри и молчи. Тишина — самый верный признак того, что ты умер. Твоя прежняя жизнь была бешеным бегством от тишины. Выйдите из клубка мыслей о страхе. Живите в тишине.
Молчание — великий учитель, и чтобы усвоить его уроки, вы должны обращать на него внимание. Нет никакой замены творческому вдохновению, знанию и стабильности, которые приходят от знания того, как войти в контакт со своим ядром внутренней тишины.
Вы когда-нибудь слышали чудесную тишину перед рассветом? Или тишина и покой, когда заканчивается буря? Или, может быть, вам знакома тишина, когда у вас нет ответа на заданный вам вопрос, или тишина проселочной дороги ночью, или выжидательная пауза в комнате, полной людей, когда кто-то вот-вот заговорит, или , самое прекрасное, момент после того, как дверь закрылась и ты совсем один во всем доме? Знаете, все разные, и все очень красивые, если внимательно прислушаться.
В колледже, в начале 1950-х, я начал понемногу узнавать о том, как работает наука, о секретах ее великих успехов, насколько строгими должны быть стандарты доказательств, если мы действительно хотим знать, что что-то истинно, сколько фальстартов и мертвых цели преследуют человеческое мышление, как наши предубеждения могут окрашивать нашу интерпретацию фактов, и как часто системы верований, широко поддерживаемые и поддерживаемые политическими, религиозными и академическими иерархиями, оказываются не просто немного ошибочными, а абсурдно неверными.
Во многих других культурах и, конечно же, в восточном мире большое значение придается существованию, созерцанию и даже удалению от мира в определенное время или на определенные периоды времени. Но в нашей культуре этого нет, поэтому многим жителям Запада трудно научиться сидеть или лежать и просто молчать, не засыпая. Мы просто не обучены этому.
Люди всегда говорят мне: «Должно быть, так много давления и так сложно играть перед 60 000 человек». Я всегда говорю: «Нет, не совсем». Играть в футбол и зарабатывать большие деньги не сложно. Работать на трех работах и ​​воспитывать детей в одиночку, как делала моя мама. Это сложно.
Настоящий индеец не устанавливает цены ни за свою собственность, ни за свой труд. Его щедрость ограничена только его силой и способностями. Он считает честью быть избранным для трудной или опасной службы и счел бы постыдным просить о какой-либо награде, говоря скорее: «Пусть человек, которому я служу, выражает свою благодарность в соответствии с его собственным воспитанием и его чувством чести. Каждый Душа должна встретить утреннее солнце, новую сладкую землю и только Великое Безмолвие!. Что такое Безмолвие? Это Великая Тайна! Святое Безмолвие есть Его голос!
Я люблю изучать разные религии. Для меня изучение и использование различных религиозных традиций имеет важное значение для того, чтобы быть хорошим государственным служащим. И связи между нашими различными религиозными традициями становятся нашей общественной этикой; они связывают нас вместе.
В этот момент я хочу только тишины. Я верю, что конец жизни — это молчание любви людей к тебе. На самом деле я просматривал то, что люди говорили о конце. Религия говорит, что конец — это одно, потому что он служит их цели. Но великие мыслители не всегда соглашались. Шекспир знал, как сказать это лучше, чем кто-либо другой. Гамлет говорит: «Остальное — тишина». И когда вы думаете о шумах повседневной жизни, вы понимаете, насколько это особенно желательно. Тишина.
Я думаю, важно усвоить, что мы можем сохранять сентиментальную верность культурным и литературным традициям, скажем, иудаизма, англиканства или ислама и даже участвовать в религиозных ритуалах, таких как браки и похороны, не покупаясь на сверхъестественные верования, которые исторически соответствовал этим традициям. Мы можем отказаться от веры в Бога, не теряя связи с бесценным наследием.
Медитация принимает нас такими, какие мы есть — и в наших истериках, и в наших вредных привычках, в нашей любви, обязательствах и счастье. Это позволяет нам иметь более гибкую идентичность, потому что мы учимся принимать себя и весь наш человеческий опыт с большей нежностью и открытостью. Мы учимся принимать настоящий момент с открытым сердцем. Каждый момент невероятно уникален и свеж, и когда мы погружаемся в этот момент, как это позволяет нам медитация, мы учимся по-настоящему пробовать эту нежную и таинственную жизнь, которую мы разделяем вместе.
И наша нынешняя наука, и наша нынешняя технология настолько пропитаны ортодоксальным христианским высокомерием по отношению к природе, что от них нельзя ожидать решения нашего экологического кризиса. Поскольку корни наших проблем в значительной степени религиозны, лекарство также должно быть по существу религиозным, называем мы это так или нет. Мы должны переосмыслить и переосмыслить нашу природу и судьбу.
Отделение церкви от государства чрезвычайно важно для любого из нас, кто придерживается исконных традиций нашего народа. . . . Чтобы изменить эти традиции. . . было бы вредно для всего нашего отношения терпимости в религиозной сфере. Если мы посмотрим на ситуации, которые возникали в прошлом в Европе и других регионах мира, я думаю, мы увидим причину, по которой мудро придерживаться наших ранних традиций.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!