Цитата Дэвида Вилкерсона

Слово говорит: «Не любите мира, ни того, что в мире» (1 Иоанна 2:15). Иисус предупреждал: «Берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (Луки 12:15). Вещи — наше имущество — могут привязать нас к этому миру. Пока рай и ад готовятся к войне, мы ходим по магазинам. На карту поставлены вечные ценности! Конец всего, что мы знаем, близок, а мы заняты тем, что играем со своими игрушками!
В Его (Христа) капитуляции на кресте вся боль и агония человечества были сосредоточены в одной точке и прошли от смерти к бессмертию. известное» на данный момент и, таким образом, трансмутированное. Знать все в Слове значит знать все страдания мира, преображенного воскресением, каким-то образом примиренного и искупленного в вечной жизни. Божья цель, которую Он изложил во Христе как план полноты времени, заключалась в том, чтобы соединить в Нем все вещи, вещи на небе и вещи на земле».
Мы должны смотреть на мир со всеми его прелестями и прелестями с подозрением и сдержанностью. Мы, любящие нашего Господа и чьи привязанности сосредоточены на Небесном, добровольно и с радостью оставляем в стороне то, что очаровывает и восхищает мир, чтобы наши сердца были увлечены небесным; чтобы все наше существо могло быть излито в постоянной и безоговорочной преданности служению Господу, Который умер, чтобы спасти нас.
Мы можем преувеличивать многие вещи; но мы никогда не должны преувеличивать наши обязательства перед Иисусом или сострадательное изобилие любви Иисуса к нам. Всю нашу жизнь мы могли бы говорить об Иисусе, и все же мы никогда не должны заканчивать приятные слова, которые можно было бы сказать о Нем.
Наше глубочайшее призвание состоит не в том, чтобы возрастать в нашем познании Бога. Это делать учеников. Наше знание будет возрастать — Святой Дух, как обещал Иисус, направит нас ко всякой истине. Но это не наше призвание, это Его. Наше призвание – подготовить мир к возвращению Христа. Мир еще не готов. Итак, мы знакомим умирающий мир со Спасителем Жизни. Все, что мы делаем для собственного роста, должно быть направлено на достижение этой цели.
Наше собственное умственное отношение делает мир таким, какой он есть для нас. Наши мысли делают вещи красивыми, наши мысли делают вещи безобразными. Весь мир в нашем собственном сознании. Научитесь видеть вещи в правильном свете.
Мы благодарны за это и за все хорошее в жизни. Мы признаем, что они являются частью нашего общего наследия и пришли к нам благодаря усилиям наших братьев и сестер во всем мире. Чего мы желаем себе, мы желаем всем. С этой целью давайте примем участие в мировой работе и мировой борьбе.
Цель поста состоит в том, чтобы несколько ослабить узы, связывающие нас с миром материальных вещей и нашим окружением в целом, чтобы мы могли сосредоточить все наши духовные силы на невидимых и вечных вещах.
Системы стереотипов могут быть ядром нашей личной традиции, защитой нашего положения в обществе. Они представляют собой упорядоченную, более или менее последовательную картину мира, к которой приспособились наши привычки, наши вкусы, наши способности, наши удобства и наши надежды. Они могут не быть полной картиной мира, но это картина возможного мира, к которому мы приспособлены. В этом мире у людей и вещей есть хорошо известные места, и они делают определенные ожидаемые вещи. Мы чувствуем себя там как дома. Мы подходим. Мы члены.
Наш нынешний мир содержит ключи... к другому миру — миру, который мы можем начать ощущать сейчас, но познаем во всей его полноте только в конце вещей.
Если с нами Христос, мы можем все. Давайте не будем думать, насколько мы слабы. Поднимем к Нему глаза и подумаем о Нем как о нашем Старшем Брате, которому дана вся власть на Небе и на земле. Он говорит: «Вот, Я с вами всегда, даже до скончания века».
Если мы не служим Иисусу, и если Его нет в наших мыслях и сердцах, то вместо этого мирские вещи притянут нас к ним! Более того, мирские вещи не обязательно должны быть зловещими, чтобы быть отвлекающими и всепоглощающими.
Служение — это бескорыстие, противоположное тому образу жизни, который мы так часто наблюдаем в Америке сегодня. То, что нас развлекает, часто не поднимает нам настроение или не показывает нас как людей, которыми мы можем стать. Люди, описанные в этой книге, и другие, совершившие поступки, о которых я не могу говорить, — мои образцы для подражания. Они спокойно воплощают в жизнь идею, выраженную в Библии (Иоанна 15:13): «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
Парадокс в том, что верно как раз обратное. Все действительно ценное в жизни досталось нам бесплатно; наши умы, наши души, наши тела, наши надежды, наши мечты, наши амбиции, наш интеллект, наша любовь к семье и детям, друзьям и стране. Все эти бесценные владения бесплатны. Но вещи, которые стоят нам денег, на самом деле очень дешевы и могут быть заменены в любое время. Хороший человек может быть полностью уничтожен и сделать еще одно состояние. Он может сделать это несколько раз. Даже если наш дом сгорит, мы сможем восстановить его. Но то, что мы получили даром, мы никогда не сможем заменить.
Мир, каким мы его знаем, подходит к концу. Мир как центр вселенной, мир, отделенный от небес, мир, ограниченный горизонтами, в котором любовь приберегается для членов мы-группы: это мир, который проходит. Апокалипсис указывает не на огненный Армагеддон, а на то, что нашему невежеству и самодовольству приходит конец.
Отдачей от вашей работы должно быть удовлетворение, которое эта работа приносит вам, и потребность мира в этой работе. При этом жизнь становится раем или настолько близко к раю, насколько это возможно. Без этого — с работой, которую ты презираешь, которая тебе надоедает и которая не нужна миру — эта жизнь — ад.
Почему мы должны быть готовы идти верой? Мы делаем все в этом мире по вере в слова других. Только верой мы знаем наше положение в мире, наши обстоятельства, наши права и привилегии, нашу судьбу, наших родителей, наших братьев и сестер, наш возраст, нашу смертность. Почему религия должна быть исключением?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!