Цитата Дэвида Вилкерсона

Как вы можете знать, когда вы доверяете человеку, а не Богу? Если вы рассыпаетесь, когда кто-то вас подводит, или если действия других влияют на ваше хождение с Богом, тогда вы знаете, что опираетесь на руку плоти!
Не беспокойтесь о том, чтобы быть правым в глазах других. И не надейтесь втайне, что их жизнь развалится так, что ваше мнение оправдается. Вместо этого сконцентрируйтесь на том, чтобы повиноваться Богу в своей жизни и, по возможности, помогать другим также повиноваться Ему. Вам не нужно доказывать, что другие ошибаются, чтобы продолжать идти по тому пути, который, как вы знаете, указал вам Бог.
Вы знаете Бога? Знаете ли вы, что есть сила, более могущественная, чем мы сами, которая проявляется в нас так же, как и везде во вселенной? Это я называю Богом. Знаете ли вы, что значит знать Бога, иметь постоянное Божье руководство, постоянное осознание Божьего присутствия? Познать Бога — значит отражать любовь ко всем людям и ко всем творениям. Познать Бога — значит ощутить покой внутри — спокойствие, безмятежность, непоколебимость, которые позволяют вам противостоять любой ситуации. Познать Бога значит быть настолько наполненным радостью, что она переливается через край и благословляет мир.
Доверие Божьей благодати означает доверие Божьей любви к нам, а не нашей любви к Богу. [...] Поэтому наши молитвы должны состоять в основном из того, чтобы пробудить в нас осознание любви Бога к нам, а не пытаться пробудить в Боге осознание нашей любви к нему, как священники Ваала на горе Кармил (1 Царств 18: 26-29) .
Я не обезьяна, я человек. Мир создан Богом. Человек создан Богом. Человек не может понять Бога — Бог понимает Бога. Человек есть Бог и поэтому понимает Бога. Я Бог. Я - человек. Я добрый и не зверь. Я животное с разумом. Я имею плоть, я *есмь* плоть, я не произошел от плоти. Плоть создана Богом. Я Бог. Я Бог. Я Бог.
Если бы Бог «предвидел» наши действия, было бы очень трудно понять, как мы можем быть свободны не совершать их. Но предположим, что бог находится вне и над линией времени... Вы никогда не предполагали, что ваши действия в этот момент менее свободны, потому что Бог знает, что вы делаете. Точно так же Он знает и ваши завтрашние действия, потому что Он уже в завтрашнем дне и может просто наблюдать за вами. В некотором смысле Он не знает вашего действия, пока вы его не совершили, но момент, когда вы это сделали, для Него уже «СЕЙЧАС».
Сам Бог когда-то был таким, как мы сейчас, и является возвышенным человеком, восседающим на троне вон там, на небесах! В этом великая тайна... Первый принцип Евангелия состоит в том, чтобы точно знать Характер Бога и знать... что Он когда-то был таким же человеком, как мы... Итак, вот жизнь вечная - познать единственного мудрого и истинного Бога; и вы сами должны научиться быть богами... как и все боги до вас.
Разве не было бы замечательно, если бы у нас был мир, в котором все говорили бы: «Мы не знаем?» Дело в том, что ты окружен Богом и не видишь Бога, потому что ЗНАЕШЬ О Боге. Последним барьером на пути к видению Бога является ваше представление о Боге. Вы упускаете Бога, потому что думаете, что знаете. Высшее знание Бога состоит в том, чтобы знать Бога как непознаваемого. Все откровения, какими бы божественными они ни были, не более чем палец, указывающий на луну. Как говорят на Востоке: «Когда мудрец указывает на луну, идиот видит только палец».
Если вы избегаете греха и живете нравственно, чтобы Бог благословил вас и спас вас, тогда вы можете смотреть на Иисуса как на учителя, образец и помощника, но по иронии судьбы вы избегаете его как Спасителя. Вы полагаетесь на свою собственную доброту, а не на Иисуса для вашего положения с Богом.
Нет Бога отдельно от вас, нет Бога выше вас, настоящего «вы». Все боги для вас — маленькие существа, все представления о Боге и Отце на небесах — лишь ваше собственное отражение. Сам Бог является вашим образом. «Бог сотворил человека по образу Своему». Это неправильно. Человек создает Бога по образу своему. Это правильно. Во всей вселенной мы создаем богов по образу своему. его; и когда эта мечта приходит, мы любим ее!
Вы говорите, что не знаете, какова воля Божья, но я скажу вам, какова она. Прежде всего, чтобы вы знали Христа, а затем чтобы ваши соседи слышали о Христе. Это Его воля. Так часто мы сидим, сложа руки, мечтая о воле Божией в каком-то отдаленном будущем, когда мы даже не хотим встать на ноги, пройтись по улице и исполнить волю Божию прямо сейчас.
Бог Библии — это Бог освобождения, а не угнетения; Бог справедливости, а не несправедливости; Бог свободы и человечности, а не порабощения и подчинения; Бог любви, праведности и общности, а не ненависти, корысти и эксплуатации.
Но вот что я знаю о людях, готовящихся пройти по краю собственной жизни: они хотят, чтобы кто-то знал, как они туда попали. Может быть, они хотят знать, что, когда они растворятся в земле и воде, этот последний фрагмент будет сохранен, зажат в каком-то уголке чьего-то разума; или, может быть, все, что они хотят, это шанс сбросить его пульсирующим и кровавым в чьи-то руки, чтобы это не отягощало их в путешествии. Они хотят оставить свои истории позади. Никто во всем мире не знает этого лучше, чем я.
Нет ничего, чего Бог не знал бы о вашей жизни. Вы можете знать прошлое и настоящее, но Бог знает и будущее. Выберите сегодня ходить в безопасности – не в том, что вы знаете, а в том, во что вы верите.
Я должен быть честным, спрашивая себя: действительно ли я хочу знать и исполнять волю Бога? Или я хочу, чтобы Бог исполнил мою волю? Иду ли я к Богу с уверенностью, что хочу только знать и исполнять Его волю? Или лучше сначала составить свои собственные планы, а потом настаивать на том, чтобы Бог исполнил мои мечты?
Никогда не забывайте, американцы, что у вас духовная страна. Да, я знаю, что вы практичный человек. Как и другие, я восхищался вашими фабриками, вашими небоскребами и вашими арсеналами. Но в основе всего остального лежит тот факт, что Америка начиналась как боголюбивый, богобоязненный, богопоклонный народ.
Объясняя рост своей веры, психиатр Джеральд Мэй пишет: «Я знаю, что Бог любит и что Божья любовь заслуживает доверия. Я знаю это непосредственно, на собственном жизненном опыте. Раньше я верил, что доверие к Божьей благости означает, что мне не будет больно. Но, пострадав совсем немного, я знаю, что Божья благость идет глубже, чем все удовольствие и боль, она охватывает их обоих». Безжалостное доверие, стр. 22
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!