Цитата Дэвида Фонтана
Дзен, как и жизнь, не поддается точному определению, но его сущность — это переживание, мгновение за мгновением, нашего собственного существования — естественная, спонтанная встреча, не омраченная предположениями и ожиданиями, которые встают между нами и реальностью. Это, если хотите, урезание жизни до тех пор, пока мы не увидим ее такой, какая она есть на самом деле, свободной от наших иллюзий; это просто избавление от себя до тех пор, пока мы не осознаем свою собственную истинную природу.
Связанные цитаты
СПИД обрушился на нас с жестокой самоотверженностью. Это заставило нас столкнуться лицом к лицу с хрупкостью нашего бытия и реальностью смерти. Это заставило нас осознать, что мы должны дорожить каждым моментом славного опыта той вещи, которую мы называем жизнью. Мы учимся ценить собственную жизнь наших близких так, как будто любой момент может стать последним.
Мы не признаемся себе в этом до самого момента смерти, но в этот момент мы видим перед собой всю жизнь и понимаем, как мы каждый день своей жизни выбирали способ своей смерти.
Медитация упрощает нашу внешнюю жизнь и наполняет энергией нашу внутреннюю жизнь. Медитация дает нам естественную и спонтанную жизнь, жизнь, которая становится настолько естественной и спонтанной, что мы не можем дышать, не осознавая собственной божественности.
Дзен — это не какое-то причудливое, особое искусство жить. Наше учение состоит в том, чтобы просто жить, всегда в реальности, в ее точном смысле. Прилагать усилия, мгновение за мгновением, — это наш путь.
Когда мы умрем, наши деньги, слава и почести станут бессмысленными. Нам ничего не принадлежит в этом мире. Все, что, как мы думаем, принадлежит нам, на самом деле лишь одолжено нам, пока мы не умрем. И на смертном одре в момент смерти никто, кроме Бога, не может спасти наши души.
Одной из способностей, которую, кажется, труднее всего освоить начинающим лидерам, является реалистичный оптимизм. Это требует признания того, что наш жизненный опыт во многом зависит от нас, что наши ситуации, хорошие или плохие, во многом обусловлены нашей способностью ежеминутно извлекать выгоду из возможностей. Те, кто относятся к жизни так, как будто она в значительной степени находится вне их собственного контроля или что другие в значительной степени виноваты в их обстоятельствах, обычно считают, что рост неуловим.
Иногда самый действенный способ научить наших детей понимать учение — это учить в контексте того, что они переживают в данный момент. Эти моменты спонтанны и незапланированы и происходят в обычном течении семейной жизни. Они приходят и уходят быстро, поэтому нам нужно быть начеку и распознавать обучающий момент, когда наши дети приходят к нам с вопросом или беспокойством.
Самоуважение часто принимают за высокомерие, хотя на самом деле все наоборот. Когда мы сможем беспристрастно признать все наши хорошие качества, а также наши недостатки, мы сможем начать ценить себя, как дорогого друга, и испытать комфортное внутреннее свечение уважения. Чтобы пройти путь к раскрытию своего полного потенциала, нам нужно стать самим себе любящим учителем и тренером. Побуждая себя стать лучше, мы развиваем истинное уважение к себе, и наша жизнь станет священной.
Кто может помешать нам воссоздать нашу жизнь такой, какой нам хотелось бы, такой, какой она могла бы и должна быть? Никто, кроме нас самих, не может удержать нас от того, чтобы быть художниками, а не идти вперед, как простые потребители, корпоративные роботы, овцы. Никто, кроме нас самих, не может помешать нам танцевать с жизнью вместо того, чтобы идти гусиным шагом. В каждое мгновение узнавая собственное творческое воображение, живую картину мы рисуем на холсте своей жизни. Все есть воображение. А воображение — это свобода, но оно также может быть обусловленностью, рабством.
Другие из нас потеряны. Мы вечно ищем. Мы истязаем себя философиями и жаждем увидеть мир. Мы подвергаем сомнению все, даже собственное существование. Мы всю жизнь задаем вопросы и никогда не довольствуемся ответами, потому что не признаем никого авторитетом, чтобы давать их. Мы видим жизнь и мир как огромную загадку, которую мы, возможно, никогда не поймем, что наши вопросы могут остаться без ответа до самой смерти, нам почти никогда не приходит в голову. И когда это происходит, это наполняет нас ужасом.
Для большинства из нас карма и негативные эмоции затмевают способность видеть нашу внутреннюю природу и природу реальности. В результате мы цепляемся за счастье и страдание как за реальные и в своих неумелых и невежественных действиях продолжаем сеять семена нашего следующего рождения. Наши действия приковывают нас к непрерывному круговороту мирского существования, к бесконечному круговороту рождений и смертей. Таким образом, все находится под угрозой в том, как мы живем сейчас, в этот самый момент: то, как мы живем сейчас, может стоить нам всего нашего будущего.
По мере того, как мы теряем неопределенность в отношении самих себя, своих ценностей, своей жизненной ситуации, мы становимся доступными для настоящего момента. Именно там, в частности, мы соприкасаемся с творческой самостью. Искусство заключается в моменте встречи: мы встречаем свою истину и встречаемся с собой; мы встречаем себя, и мы встречаем наше самовыражение.
Бог не возлагает на нас нашу карму в качестве наказания. Карма — это проявление как безличного закона, так и личного. Цель того, что мы несем свою карму, состоит в том, что карма является нашим учителем. Мы должны усвоить уроки того, как и почему мы неправильно использовали энергию жизни. Пока не наступит тот день, когда мы признаем Закон Божий Законом Любви, мы, вероятно, будем сталкиваться с трудностями. Но если мы только ускорим приход этого дня в нашу жизнь, мы осознаем, что карма на самом деле есть благодать, красота и радость. [и любовь, и осознание, и надежда! -ЭМ]
Его истинное Бытие выходит на свет и даже проникает сквозь его одежду. Мы не должны ограничивать себя Иисусом. Мы должны узнать себя, свою собственную истинную форму... Жизнь была бы такой простой, если бы мы всегда могли видеть, кто мы есть; если бы мы могли узнать, кто наши соседи. Если бы мы могли видеть лучи света, проходящие сквозь их одежду; если бы мы могли не только видеть их внешнюю форму, но и переживать их истинное бытие.
Для того, чтобы найти Бога в себе, мы должны перестать смотреть на себя, перестать проверять и проверять себя в зеркале собственной тщетности, а довольствоваться тем, чтобы быть в Нем и делать все, что Он хочет, по нашим ограничениям, осуждая наши поступки. не в свете наших собственных иллюзий, а в свете Его реальности, которая окружает нас повсюду в вещах и людях, с которыми мы живем.
Я верю, что мы актеры в наших собственных драмах, которые мы сами пишем каждую минуту; что мы персонажи наших собственных вымыслов или тех, которые придуманы для нас кем-то или чем-то другим.
Связанные авторы
Цитаты Брайана Трейси
американский
Автор
Кассандра Клэр Цитаты
американский
Автор
Цитаты Фредерика Ленца
американский
Автор
Цитаты Генри Дэвида Торо
американский
Автор
Джоан Роулинг Цитаты
Английский
Автор
Джоди Пиколт Цитаты
американский
Автор
Джон Грин Цитаты
американский
Автор
Джойс Мейер Цитаты
американский
Автор
Цитаты Марианны Уильямсон
американский
Автор
Нил Гейман Цитаты
британский
Автор
Цитаты Ришель Мид
американский
Автор
Цитаты Рика Риордана
американский
Автор
Цитаты Роберта Кийосаки
американский
Автор
Цитаты Стивена Кинга
американский
Автор
Цитаты Терри Пратчетта
Английский
Автор
Цитаты Вирджинии Вулф
британский
Автор