Цитата Дэвида Фостера Уоллеса

Я почувствовал отчаяние. Слово «отчаяние» сейчас заезжено и банально, но это серьезное слово, и я использую его серьезно. Для меня это означает простую смесь — странное стремление к смерти в сочетании с сокрушительным чувством собственной ничтожности и тщетности, которое проявляется как страх смерти. Возможно, это близко к тому, что люди называют страхом или тревогой. Но дело не в этих вещах, совсем. Это больше похоже на желание умереть, чтобы избавиться от невыносимого ощущения осознания того, что я маленький, слабый и эгоистичный и без всяких сомнений собираюсь умереть. Это желание прыгнуть за борт.
Вам не нужно много думать, чтобы понять, что наш страх и перед отношениями, и перед одиночеством... имеет отношение к тревоге по поводу смерти, осознанию того, что я умру, и умру в одиночестве, и всем остальным. мир будет жить весело без меня.
Смерть не имеет смысла, кроме как для людей, страстно любивших жизнь. Как можно умереть, не имея с чем расстаться? Отрешенность есть отрицание как жизни, так и смерти. Кто преодолел свой страх смерти, тот восторжествовал и над жизнью. Ибо жизнь есть не что иное, как другое слово для этого страха.
Прикажи мне отчаяться, и я отчаюсь Под этим кипарисом; Или прикажи мне умереть, и я осмелюсь Смерть умереть за тебя.
Я подумал, что если смерть больше похожа на размышление о том, что война похожа на босса у тебя за плечом, постоянно желающего большего, желающего большего, желающего большего, и тогда это натолкнуло меня на мысль, что Смерть устал, он утомлен, и его преследуют то, что он видит, что люди делают друг с другом, потому что он готов помочь со всеми нашими великими несчастьями.
Мы все подвластны судьбам. Но мы все должны действовать так, как будто нас нет, или умереть от отчаяния... смерть пронесется по всем мирам; это будет триумф отчаяния, навсегда. Все вселенные станут не чем иным, как взаимосвязанными машинами, слепыми и лишенными мыслей, чувств, жизни...
Смерть — это судьба, от которой никто не может убежать. Тогда возникает вопрос: как человек умирает? Человек может умереть как герой или как трус. Разница в том, что герой может встретить смерть без страха, а трус — нет.
Нам не остается ничего, кроме смерти, неумолимого факта нашей собственной смертности. Смерть после продолжительной болезни мы можем принять со смирением. Даже случайную смерть мы можем приписать судьбе. Но смерть человека без видимой причины, смерть человека просто потому, что он человек, настолько приближает нас к невидимой границе между жизнью и смертью, что мы уже не знаем, на чьей мы стороне. Жизнь становится смертью, и как будто эта смерть все время владела этой жизнью. Смерть без предупреждения. То есть: жизнь останавливается. И может остановиться в любой момент.
Таким образом, быть больным до смерти означает не иметь возможности умереть, но не так, как если бы была надежда на жизнь; нет, безысходность в данном случае в том, что даже последняя надежда, смерть, недоступна. Когда смерть представляет величайшую опасность, человек надеется на жизнь; но когда знакомишься с еще более страшной опасностью, надеешься на смерть. Итак, когда опасность так велика, что смерть стала надеждой, отчаяние есть безутешность от невозможности умереть.
Люди не могут ничего видеть, не желая это уничтожить. Это первородный грех. И я собираюсь уничтожить его. Смерть умрет.
Вы сочтете меня жестоким, очень эгоистичным, но любовь всегда эгоистична; чем ярче, тем эгоистичнее. Как я ревнив, вы не можете знать. Вы должны пойти со мной, любя меня, до смерти; или же возненавидишь меня, и все же придешь со мной, и ненавидишь меня через смерть и после. В моей апатичной натуре нет такого слова, как равнодушие.
Бывают моменты отчаяния, которые наступают иногда, когда наступает ночь и белый туман давит на окна. Тогда наш дом меняет свою форму, встает и становится местом отчаяния. Потом просто страх и ярость — и мысль о Смерти как о друге. Это самая простая мысль, что Смерть должна прийти, когда мы зовем, хотя он и бог.
Тоска: Чтобы быть достойным этого слова, нужно причинить боль. В противном случае это просто желание.
Когда придет ваше время умирать, не уподобляйтесь тем, чьи сердца наполнены страхом смерти, чтобы, когда придет их время, они плакали и молились о том, чтобы еще немного времени прожить свою жизнь заново, по-другому. Спой свою предсмертную песню и умри, как герой, возвращаясь домой.
Непонимание может возникнуть из-за смешения буддийского и научного определений смерти. В рамках научной системы вы вполне обоснованно говорили о смерти мозга и смерти сердца. Различные части тела могут умирать по отдельности. Однако в буддийской системе слово «смерть» не используется таким образом. Вы бы никогда не говорили о смерти отдельной части тела, а скорее о смерти всего человека. Когда люди говорят, что какой-то человек умер, мы не спрашиваем: «Ну, какая часть умерла?»
Я имею в виду конкретное чувство печали, страха и беспомощности, которое охватило меня во время акции протеста в Мехико через день или два после убийств в Нарварте. Многим из нас знакомо это чувство. Каждые несколько недель или около того кажется, что мы сталкиваемся с каким-то новым преступлением или новым коррупционным скандалом, который не совсем то же самое, что бойня, но порождает чувство тщетности и отчаяния по-своему.
В смерти нет ничего уродливого; но человек из страха своего сделал даже слово смерть безобразным и невыразимым. Люди не любят об этом говорить. Они даже не будут слушать слово смерть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!