Цитата Дэвида Фостера Уоллеса
Испытывать обязательство как потерю выбора, своего рода смерть, смерть безграничных возможностей детства, как лесть выбора без принуждения — это произойдет, заметьте мне. Конец детства.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
В конце концов, искусство голодания можно назвать экзистенциальным искусством. Это способ смотреть смерти в лицо, и под смертью я подразумеваю смерть в том виде, в каком мы живем сегодня: без Бога, без надежды на спасение. Смерть как внезапный и абсурдный конец жизни
У меня есть фобия обязательств, в основе которой, я думаю, лежит тревога смерти. Я чувствую, что если вы состоите в отношениях, существует реальная возможность выхода на плато, а также возможность творческой, эмоциональной и духовной смерти из-за этого. Так думает только часть меня, но этого достаточно, чтобы создать беспокойство, которое заставляет меня дважды подумать, прежде чем что-то предпринять.
Смех. Да, смех — это дзэнское отношение к смерти и к жизни, потому что жизнь и смерть неразделимы. Каким бы ни было ваше отношение к жизни, таким же будет ваше отношение и к смерти, потому что смерть приходит как высший расцвет жизни. Жизнь существует для смерти. Жизнь существует через смерть. Без смерти вообще не будет жизни. Смерть — это не конец, а кульминация, крещендо. Смерть не враг, это друг. Это делает жизнь возможной.
Есть те, кто, кажется, чувствует, что у них нет выбора, быть придурками в настоящем, потому что у них было паршивое детство. Ну, это определение детства; никто не выйдет живым. Вы либо становитесь сильнее от того, что переживаете, либо превращаете это в костыль, отговорку, уловку.
Танец. Танцуйте для радости и дыхания детства. Танцуйте для всех детей, включая и того ребенка, который все еще где-то погребен под ответственностью и скептицизмом взрослой жизни. Примите момент, пока он не ускользнул из наших рук. Ибо единственное обещание детства, любого детства, состоит в том, что оно когда-нибудь закончится. И, наконец, мы должны спросить себя, что мы дали нашим детям, чтобы занять его место. И достаточно ли?
Когда я оглядываюсь на свое детство, я удивляюсь, как я вообще выжил. Это было, конечно, несчастное детство: вряд ли счастливое детство стоит вашего внимания. Хуже обычного несчастного детства несчастное ирландское детство, и еще хуже несчастное ирландское католическое детство.
Беспощадная жестокость таких рассказов, как «Жених-разбойник», — острое напоминание о том, что сказки принадлежат детству культуры в той же мере, в какой и самой культуре детства… В них запечатлены тревоги и фантазии, имеющие глубокие корни в детском опыте.
Смерть не конец, а начало новой жизни. Да, это конец чего-то, что уже мертво. Это также крещендо того, что мы называем жизнью, хотя очень немногие знают, что такое жизнь. Они живут, но живут в таком невежестве, что никогда не сталкиваются с собственной жизнью. И для этих людей невозможно познать свою собственную смерть, потому что смерть есть конечный опыт этой жизни и начальный опыт другой. Смерть — это дверь между двумя жизнями; один остался позади, один ждет впереди.
Меня очень устраивает природа жизни и смерти, и что мы подошли к концу. Что труднее всего представить, так это то, что эти мечты, ранние стремления и желания детства и юности тоже исчезнут. Но кто знает? Может быть, вы станете частью вечного чего бы то ни было.
Достижение свободы вряд ли возможно без ощущаемой скорби. Эта способность скорбеть, т. е. отказываться от иллюзии счастливого детства, может восстановить жизненные силы и творческие способности, если человек способен пережить, что в детстве его любили не за то, что он был, а за его достижения, успехи и добро. качества. И то, что он пожертвовал своим детством ради этой любви, это очень сильно потрясет его.
Я не помню никаких вопросов в детстве, кроме вопросов о смерти и о потерях, и было ясно, что книги, которые наполняли дом, были не так интересны, как разговоры снаружи.
Гениальность есть не что иное, как детство, вновь обретенное по желанию, детство, оснащенное теперь человеческими физическими средствами для самовыражения и аналитическим умом, позволяющим ему упорядочить сумму невольно накопленного опыта.
Человек, проживший свою жизнь тотально, напряженно, страстно, без всякого страха — без всякого страха, созданного в тебе жрецами веками и веками, — если человек проживет свою жизнь без всякого страха, подлинно, спонтанно, смерть настигнет его. не вызывать в нем никакого страха, совсем нет. На самом деле смерть придет как великий покой. Смерть придет как высшее цветение жизни. Он тоже сможет наслаждаться смертью; он тоже сможет праздновать смерть.
Смерть известного человека отличается от смерти любимого человека, будь то Майкл Джексон, Фрэнк МакКорт или Уолтер Кронкайт. Никого из них мы не знали лично, и все же испытываем чувство утраты.
У меня есть идея, что лирика — это поэзия, движимая ощущением присутствия смерти. Что есть что-то невыносимое в том, что мы умираем, и что мы не можем этого вынести, и я думаю, что ты узнаешь это в детстве, а на самом деле нет - по крайней мере, я узнал это в детстве и нашел трудно преодолеть.
У меня было очень бурное и болезненное детство, как и у многих людей. Я уехала в колледж, когда мне было 16 лет, и до этого момента я жила в пяти разных семьях. Каждый закончился или изменился через смерть или какую-то ужасную потерю.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель