Цитата Дэвида Фостера Уоллеса

Имейте в виду, что язык — это и карта мира, и его собственный мир, со своими собственными тенями и расщелинами — местами, где утверждения, которые, казалось бы, подчиняются всем правилам языка, тем не менее невозможно иметь дело.
Я думаю, что это больше о чувстве, чем о языке. И я думаю, что мы и каждая культура в мире должны сохранять свой собственный язык, чтобы привнести что-то еще, что-то другое, и на самом деле показать другое видение мира. И именно поэтому я пытаюсь сохранить свой язык.
Всякий язык, имеющий структуру, по самой своей природе языка отражает в своей собственной структуре мир, как его предполагали те, кто развил язык. Другими словами, мы бессознательно вчитываем в мир структуру языка, которым пользуемся.
Некоторые критики-феминистки спорят о том, берем ли мы свое значение и самоощущение из языка и в этом процессе сами становимся фаллоцентричными, или есть ли использование языка, которое является или может быть женским. Некоторые, как и я, думают, что язык сам по себе не является ни мужским, ни женским; она достаточно обширна в творческом плане, чтобы быть полезной тем, у кого хватает ума и искусства вырвать из нее собственное значение. Даже ужасные патриархи не нашли способа «владеть» языком не больше, чем они нашли способ «владеть» землей (хотя многие, кажется, верят, что оба варианта возможны).
Танец так важен в мире. Ему не нужен язык. Наши тела говорят на своем собственном языке.
Язык писателя в какой-то степени является продуктом его собственного действия; он одновременно и историк, и агент своего собственного языка.
У каждого языка свой взгляд на мир. Вот почему перевод никогда не может быть абсолютно точным, и поэтому, когда вы вводите другой язык и говорите с его носителями, вы становитесь немного другим человеком; вы узнаете другой мир.
Я не ненавижу язык. У меня есть свой собственный язык, но я также наслаждаюсь английским языком. Очевидно, вы мало читаете литературы и не заботитесь о языке.
Для Беркли (нормальное) зрение — это язык, посредством которого Бог говорит нам об осязаемом мире. Но до того, как человек познает осязаемый мир, визуальный язык будет таким же бессмысленным, как и совершенно чуждый язык. Для зрячего разума это не имело бы смысла.
Американский клиент может бронировать на английском языке по всему миру, но кто-то из Японии или Китая может везде бронировать на своем родном языке. Мы переводим весь наш контент на эти языки, и это совершенно уникально. Мы обслуживаем наших непосредственных клиентов - трактирщиков - также на их родном языке.
Один из способов думать о том, что такое психоделики, — это катализаторы развития речи. Они буквально форсируют эволюцию языка. Вы не можете развиваться быстрее, чем ваш язык, потому что язык определяет культуру смысла. Так что если есть способ ускорить эволюцию языка, то это реальное расширение сознания, и это навсегда. Великое наследие 60-х — в отношениях и языке. Это сводится к тому, чтобы заниматься своими делами, чувствовать вибрацию, эгоистическое путешествие, взрывать свой мозг.
В мире очень мало мест, где вам приходится учить язык, на котором нет общего языка. Это называется ситуация с одноязычным полем.
Под порождающей грамматикой я подразумеваю просто систему правил, которая некоторым явным и четко определенным образом присваивает предложениям структурные описания. Очевидно, что каждый носитель языка освоил и усвоил порождающую грамматику, которая выражает его знание своего языка. Это не означает, что он осознает правила грамматики или даже что он может осознать их, или что его утверждения об интуитивном знании языка обязательно точны.
Я не эскапист, но ценность языка в том, что он может создавать места, которых раньше не было. И поэтому язык для меня не отражает мир, он расширяет мир, так что он становится больше и фантастичнее и меньше погрязает в этой школьной стрелялке. Это на самом деле строит будущее — так происходит эволюция.
Люди, которые работают в специализированных областях, кажется, имеют свой собственный язык. Практики разрабатывают стенографию для общения между собой. Жаргон может звучать почти как иностранный язык.
Поскольку граница мира поэзии подвижна, подвижен и язык в ней. Следовательно, язык, находящийся вне мира поэзии, а именно язык, не являющийся языком поэзии, не может войти в мир поэзии.
Рассказчики попадают в беду и выставляют себя дураками из-за своих извращенно-импульсивных пристрастий к языку. Эти люди ушли от мира, в котором они все время отстают, и отошли в язык, где они отстают еще больше. Рассказчики преувеличивают каждое свое жалобное и зловещее понимание словесных образований, которые выдают их бессмысленность как говорящих и даже как хозяев собственных тел и душ.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!