Цитата Дэвида Фостера Уоллеса

Жизнь большинства людей мала, тугая, бледная и печальная, и их следует оплакивать больше, чем их смерть. Мы голодаем на пиру: мы не можем видеть, что есть пир, потому что видение пира требует, чтобы мы также видели себя сидящим там голодающим — видеть себя ясно, даже на мгновение, разрушает. Мы не мертвы, а спим, мечтая о самих себе.
Мы читаем, потому что они учат нас о людях, мы можем видеть в них себя, в их проблемах. И, видя себя в них, мы проясняемся, объясняем себя самим себе, чтобы жить с собой.
Одна из ловушек свободы, которая со всех сторон граничит с изоляцией, заключается в том, что мы слишком хорошо думаем о себе. Теперь я вижу, что угостил себя лучшими кусками на пиру жизни.
Вы бы не стали подавать нездоровую пищу на банкете, и ваша книга должна быть банкетом. Получите свой язык от Swift, а не от Shopsy.
Жизнь — это банкет, и большинство бедняков умирают от голода.
Увидеть себя такими, какими нас видят другие, может открыть глаза. Видеть, что другие разделяют с нами природу, — самая приличная вещь. Но именно из гораздо более трудного достижения видеть себя среди других, как локальный пример форм, которые человеческая жизнь приняла локально, как случай среди случаев, мир среди миров, вытекает широта ума, без которой объективность самодостаточна. поздравление и терпимость обман, приходит.
В моменты отчаяния мы смотрим на себя свинцово как на объекты; мы видим себя, свою жизнь так, как мог бы видеть их кто-то другой, и даже можем быть вынуждены убить себя, если разделение, «знание», кажется достаточно окончательным.
Мы всегда больше заботимся о том, чтобы нас отличили за талант, которым мы не обладаем, чем о том, чтобы нас хвалили за те пятнадцать, которыми мы обладаем. Иногда мы слишком близко к сцене, чтобы ясно видеть. Мы так хорошо «знаем» себя, что не можем видеть, как нас воспринимают другие. Наше мнение о себе — это только «одно» мнение, и оно может быть неправдой.
Мы не можем любить Бога, если не любим друг друга, а чтобы любить, мы должны знать друг друга. Мы знаем Его в преломлении хлеба, и мы знаем друг друга в преломлении хлеба, и мы больше не одиноки. Небеса — это пир и жизнь — тоже пир, даже с корочкой, где есть общение.
Момент, когда мы понимаем, что наше внимание блуждает, является волшебным моментом практики, потому что в этот момент у нас есть шанс действительно измениться. Вместо того, чтобы осуждать себя, ругать и осуждать себя, мы можем быть нежными с собой.
В нашей повседневной жизни мы часто видим себя очень упрощенно. Я хочу исследовать движение, изменение и поток, смотрим ли мы в зеркало или видим себя в нашем окружении. Единственный взгляд на себя противоречит акту жизни.
Всегда легче быть гурманом небольшого застолья, чем пира.
Сочувствие — один из принципов, наиболее глубоко укоренившихся в нашей природе: мы радуемся, видя свое отражение в другом; и, как это ни парадоксально, мы иногда испытываем тайное удовольствие, видя, что грех, живущий в нас самих, существует в другом в уродливом и чудовищном виде.
Я мертв, потому что у меня нет желаний, у меня нет желаний, потому что я думаю, что обладаю, я думаю, что обладаю, потому что не пытаюсь отдавать; Пытаясь дать, мы видим, что у нас ничего нет; Видя, что у нас ничего нет, мы пытаемся отдать себя, Пытаясь отдать себя, мы видим, что мы ничто, Видя, что мы ничто, мы желаем стать, Желая стать, мы живем.
Во сне мы видим себя обнаженными и играющими наши настоящие персонажи, даже яснее, чем мы видим других наяву.
Мы не мертвы, а спим, мечтая о самих себе.
Если мы не прибегаем к насилию по отношению к себе, не осуждаем себя, не подвергаем себя остракизму и не отлучаем себя от церкви, потому что мы не соответствовали стандартам, которые установили для себя, то, возможно, нам не нужно поступать так с другими людьми.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!