Цитата Дэвида Харшани

Демократия позволяет риторике, ложному сочувствию и эмоциям разрушать рациональное мышление – поэтому неудивительно, что так много политиков преуспевают в ней. — © Дэвид Харсаньи
Демократия позволяет риторике, ложной эмпатии и эмоциям сокрушать рациональное мышление, поэтому неудивительно, что так много политиков преуспевают в ней.
Это все эмоции. Но в эмоциях нет ничего плохого. Когда мы влюблены, мы не рациональны; мы эмоциональны. Когда мы в отпуске, мы не рациональны; мы эмоциональны. Когда мы счастливы, мы не [рациональны]. На самом деле, в большинстве случаев, когда мы рациональны, мы на самом деле несчастны. Эмоции хороши; страсть это хорошо. Быть в том, чем мы занимаемся, при условии, что это здоровое стремление, это хорошо.
Если вы не смиренны, любое сопереживание, о котором вы заявляете, является ложным и, вероятно, является результатом некоторого высокомерия или желания контролировать. Но истинное сочувствие коренится в смирении и понимании того, что есть много людей, которые могут внести в жизнь такой же большой вклад, как и вы.
Интересно, кто именно определил человека как разумное животное. Это было самое преждевременное определение, когда-либо данное. Человек много вещей, но он не разумен.
Эмпатия возникает, когда мы приостанавливаем однонаправленное сосредоточение внимания и вместо этого принимаем двоякий фокус внимания. Когда наше внимание концентрируется на одном, эмпатия отключается. Когда мы переключаем наше внимание на двойной фокус, включается эмпатия. Эмпатия — это наша способность определять, что думает или чувствует другой человек, и реагировать на эти мысли или чувства соответствующей эмоцией. Эмпатия заставляет другого человека чувствовать себя ценным, позволяя ему чувствовать, что его мысли и чувства были услышаны.
Это все эмоции. Но в эмоциях нет ничего плохого. Когда мы влюблены, мы не рациональны; мы эмоциональны. Когда мы в отпуске, мы не рациональны; мы эмоциональны.
Ложная риторика и ложное хвастовство ведут к моральному падению и неизбежно ведут к политическому вымиранию.
Удивление, связанное с принципом рационального любопытства, является источником всех знаний и открытий, и это принцип даже благочестия; но удивление, которое заканчивается удивлением и удовлетворяется удивлением, есть качество идиота.
Вам всегда было не по себе от риторики эмоций, а это совсем другое дело, чем дискомфорт от самих эмоций.
Эмпатия не требует, чтобы у нас был точно такой же опыт, как у человека, который делится с нами своей историей... Эмпатия связана с эмоциями, которые кто-то испытывает, а не с событием или обстоятельством.
У Ноама Хомского есть книга, которую я впервые прочитал, когда был в Испании, под названием «Страх перед демократией». Вот ваш ответ. Страх перед демократией. В Гондурасе была бутафорская демократия. Ею управляли элиты, так называемая либеральная демократия, но на самом деле это была ложная демократия.
Я призываю к готовности оставить место в рациональной науке для нерационального чуда.
К счастью, я знаю очень многих людей, и есть много, много других, которых я не знаю, и много политиков, которые отстаивают те же ценности демократии либеральных обществ, открытых обществ уважения достоинства человека.
Иногда людям нужно испытать острое страдание, прежде чем мышление и осознание сознания разделятся. Затем люди осознают, что в них есть еще одно измерение, которое представляет собой не мышление, а способность осознавать мышление. Это не эмоции, а способность осознавать эмоции.
только старое имеет завершенность. То, что верно для молодежи сегодня, завтра может оказаться ложью. Они окутаны эмоциями; а эмоция как состояние бытия текуча и мимолетна.
Политики, такие как Мишель Бахманн, Рик Санторум и Ньют Гингрич, а также говорящие головы, такие как Билл О'Рейли, Гленн Бек и Энн Коултер, не являются проблемой, они являются симптомами гораздо более тревожного нападения на критическую мысль, если не на само рациональное мышление. .
Что делают политики, так это то, что они никогда не ошибаются в риторике, и цена, которую они платят, заключается в том, что они не говорят правду, как они ее видят. Теперь я буду говорить правду, как я ее вижу, и иногда я неправильно понимаю риторику. Я думаю, это справедливый компромисс.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!