Цитата Дэвида Хокинса

... просто быть обычным само по себе является выражением божественности; истина о своем истинном я может быть открыта путем повседневной жизни. — © Дэвид Хокинс
... просто быть обычным само по себе является выражением божественности; истина о своем истинном я может быть открыта путем повседневной жизни.
Подобно тому, как Божество определенным образом нисходит по мере общения с Природой, так и через Природу восходят к Божеству, точно так же, как посредством жизни, сияющей в природных вещах, восходят к жизни, которая над ними господствует.
Мы лишь маленькое мерцание гораздо большего пламени, которое есть сама Жизнь, само Сознание, само Бытие, сама Любовь, само Я Бога.
Иисус рассматривал свое предназначение — быть прославленным в смерти и через нее — как выражение некоего космического принципа: путь к жизни лежит через смерть.
Духовная медитация — это путь к Божественности. Это мистическая лестница, ведущая от земли к небу, от заблуждения к Истине, от боли к покою.
Невозможно убить часть своего «я», если вы сначала не убьете себя. Если вы разрушаете свою сознательную личность, так называемую эго-личность, вы лишаете «я» его истинной цели, а именно стать самим собой реальным. Цель жизни – реализация себя. Если вы убьете себя, вы упраздните эту волю «я» стать реальностью, но это может остановить ваше личное развитие, поскольку оно не объяснено. Вы должны понимать, что самоубийство есть убийство, так как после самоубийства точно так же, как и при всяком обычном убийстве, остается труп. Только ты сам убит.
Счастье — это вопрос самого обычного повседневного состояния сознания, когда человек занят, полон жизни и не заботится о себе.
Счастье — это вопрос самого обычного и повседневного режима сознания, когда человек занят, подвижен и не заботится о себе.
Я... может отделиться от себя, не будучи меньше. Вы не мини-я, дополнение к какому-то сверхсуществу, никогда не разделяющее полностью его реальность... вы и есть то сверх-я, которое смотрит только одним глазом или использует только один палец.
Постепенно я открыл секрет своего искусства. Он состоит из медитации на природе, на выражении мечты, которая всегда вдохновляется реальностью. С большей вовлеченностью и регулярностью я научился подталкивать каждое исследование в определенном направлении. Мало-помалу утвердилось представление о том, что живопись есть средство выражения и что одно и то же можно выразить разными способами. Точность — это не правда, любил повторять Делакруа.
В каждый момент каждого дня, через тысячу индивидуальных проявлений Себя, Божественность раскрывает Себя. Но мы не видим. Или видим, но не верим. Мы не верим свидетельствам собственных глаз. Мы не слышим правду в звуках тишины.
В реальной жизни вы просто работаете на обычного себя, но перед публикой вы становитесь супер-я. Это совсем другое.
Сама жизнь есть не что иное, как выражение суммы явлений, каждое из которых подчиняется обычным физическим и химическим законам.
Вселенная должна восприниматься как Великое Я. Каждое осуществляется в другом: Великое Я осуществляется в индивидуальном Я, индивидуальное Я осуществляется в Великом Я. Отчуждение преодолевается, как только мы испытываем этот прилив энергии из источника, который провел вселенную сквозь века. Новые поля энергии становятся доступными для поддержки человеческого предприятия. Эти новые энергии находят выражение и поддержку в праздновании. Ибо, в конце концов, вселенную можно объяснить только с точки зрения празднования. Все это буйное выражение самого существования.
Все, что я делаю, это быть подлинным и настоящим и петь об эмоциях, которые я испытываю как человек. Я не думаю, что мы должны нервничать, выражая то, кем мы являемся на самом деле, когда дело доходит до того, чтобы быть верующим, но также и когда дело доходит до того, чтобы быть кем-то, кто проходит через настоящую жизнь. Вы должны испытать настоящую жизнь, прежде чем сможете понять, что значит по-настоящему поклоняться.
На самом деле существует только Атман. Мир, индивидуальная душа и Бог — явления в нем. Подобно серебру в перламутре, эти трое появляются одновременно и исчезают одновременно. Самость — это то, где нет абсолютно никакого «я думал». Это называется «Неподвижность». Самость — это мир; само Я есть «Я»; Самость есть Бог; все есть Шива, Атман.
Применяя сатьяграху, я обнаружил на самых ранних стадиях, что стремление к Истине не допускает применения насилия к противнику, но что его нужно отучить от ошибок терпением и сочувствием. Ибо то, что одному кажется истиной, другому может показаться заблуждением. А терпение означает самострадание. Таким образом, доктрина стала означать защиту Истины не путем причинения страданий противнику, а самому себе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!