Цитата Дэвида Хьюма

Мухаммед восхваляет [примеры] вероломства, бесчеловечности, жестокости, мести и нетерпимости, которые совершенно несовместимы с цивилизованным обществом. — © Дэвид Хьюм
Мухаммед восхваляет [примеры] вероломства, бесчеловечности, жестокости, мести и нетерпимости, которые совершенно несовместимы с цивилизованным обществом.
Но хотим ли мы знать, действительно ли мнимый пророк достиг справедливого нравственного чувства? Прислушаемся к его повествованию; и мы скоро обнаружим, что он восхваляет такие случаи предательства, бесчеловечности, жестокости, мести, нетерпимости, которые совершенно несовместимы с цивилизованным обществом. Кажется, что здесь не соблюдается незыблемое правило права; и каждое действие порицается или хвалится лишь в той мере, в какой оно полезно или вредно для истинно верующих.
Страшное общество - это не цивилизованное общество. Самое прогрессивное и сильное общество в цивилизованном смысле — это общество, осознающее свой дух, примирившееся с прошлым и настоящим, с религией и наукой. С модернизмом и мистикой, с материализмом и духовностью; общество, свободное от напряжения, общество, богатое культурой. Такое общество не может прийти с фокус-покусными формулами и мошенничеством. Оно должно исходить из глубины божественного поиска.
Фанатизм по отношению к какой-либо религиозной общине не может иметь места в цивилизованном обществе в любой точке мира.
Цивилизованного общества еще нет, а есть только общество в процессе становления цивилизованным. Нет еще цивилизованной нации, а есть только нации в процессе становления цивилизации. С этой точки зрения мы можем теперь говорить о коллективной задаче человечества. Задача человечества – построить настоящую цивилизацию.
В цивилизованном обществе женщины обладают высшей властью. Это женщины говорят "нет" в цивилизованном обществе. Вот чего вы, феминистки, никогда не понимали.
Доброта и сострадание ко всему живому – признак цивилизованного общества. И наоборот, жестокость, направлена ​​ли она против людей или против животных, не является исключительной прерогативой какой-либо одной культуры или сообщества людей.
Жестокость, далеко не порок, это первое чувство, которое Природа внушает всем нам. Младенец ломает свою игрушку, кусает грудь своей кормилицы, душит свою канарейку задолго до того, как он способен рассуждать; жестокость запечатлена в животных, в которых, как мне кажется, я уже сказал, законы природы следует читать с большей настойчивостью, чем в нас самих; жестокость существует среди дикарей, которые гораздо ближе к природе, чем цивилизованные люди; абсурдно тогда утверждать жестокость есть следствие разврата. . . . Жестокость — это просто энергия человека, еще не совсем испорченная цивилизацией: следовательно, это добродетель, а не порок.
Тем, кто ведет себя нравственно, честно и последовательно, не нужно бояться сил бесчеловечности и жестокости.
Я мало знаю о Мухаммеде или мусульманстве. Я не беру Коран с собой в постель каждую ночь. Но если бы я это сделал в какую-то одну конкретную ночь, то по крайней мере в одном смысле я знаю, чего я не должен там найти. Я опасаюсь, что не увижу, что работа изобилует сильными призывами к поклонению идолам; чтобы дифирамбы политеизму не пели громко; что характер Мухаммеда не будет подвергаться чему-либо, напоминающему ненависть и насмешки; и что великое современное учение о неважности религии не будет излишне подчеркиваться.
Налогообложение — это цена, которую мы платим за неспособность построить цивилизованное общество. Чем выше уровень налога, тем больше провал. Тоталитарное государство с централизованным планированием представляет собой полное поражение цивилизованного мира, тогда как полностью добровольное общество представляет собой его окончательный успех.
Очень немногие из жестокости, проявляемой людьми, действительно могут быть приписаны жестокому инстинкту. Большинство из них происходит от легкомыслия или унаследованной привычки. Таким образом, корни жестокости не столько сильны, сколько широко распространены. Но должно наступить время, когда бесчеловечность, защищенная обычаем и легкомыслием, падет перед человечностью, отстаиваемой мыслью. Давайте работать, чтобы это время пришло.
Просто прийти к преступнику и донести сообщение — вот определение Нозика мести. И в этом смысле Ади мстит. Когда люди спрашивают: «Ади хочет отомстить?» - они означают насильственную месть. Но в формулировке Нозика это месть. В этом суть мести.
Бесчеловечность человека по отношению к человеку превосходит только его жестокость по отношению к животным.
Мы сталкиваемся с дилеммой: как и если мы продемонстрируем нашу позицию по критическим вопросам и соответствующим социальным бедам. Нас также засыпают столькими случаями бесчеловечности, что бывает трудно определить, какую роль мы играем в человеческом прогрессе.
То, что KFC делает с 750 миллионами цыплят каждый год, неприемлемо и неприемлемо, и вы можете помочь изменить это. Жестокость есть жестокость, а KFC проявляет крайнюю жестокость. Я призываю к бойкоту всех ресторанов KFC, пока мои друзья из PETA не скажут мне, что вы согласились быть добрее в своих действиях.
В 19 веке бесчеловечность означала жестокость; в 20 веке это означает шизоидное самоотчуждение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!