Цитата Дэвида Хьюма
Редко бывает, чтобы какая-либо свобода была утрачена сразу. Рабство имеет столь ужасный вид для людей, привыкших к свободе, что оно должно подкрадываться к ним постепенно и должно принимать тысячи форм, чтобы быть принятым.
Связанные цитаты
Редко бывает, чтобы какая-либо свобода была утрачена сразу.
Свобода, которую я имею в виду, — это социальная свобода. Это то положение вещей, при котором свобода обеспечивается равенством ограничений. Устройство вещей, при котором свобода ни одного человека, ни группы людей, ни количества людей не может найти средства посягать на свободу любого лица или любого вида лиц в обществе. Такого рода свобода на самом деле есть не что иное, как справедливость.
Смирение часто является всего лишь демонстрацией покорности, с помощью которой люди надеются заставить других людей подчиниться им; это более расчетливая гордость, которая унижает себя с намерением возвыситься; и хотя этот порок принимает тысячу различных форм, тем не менее маскировка никогда не бывает более действенной и более способной обмануть мир, чем когда она скрыта под формой смирения.
Произвольная власть редко... вводилась в какой-либо стране сразу. Его нужно вводить постепенно, как бы шаг за шагом.
Абсолютная свобода не должна быть потеряна как цена, которую мы должны заплатить за появление цивилизации; люди рождаются свободными и никогда не должны быть в цепях. Человек может достичь свободы и изобилия, свободы и цивилизации.
Лучшие из наших писателей занимаются привычной работой по отражению того, что глубоко в духе нашего времени; если в этих зеркалах появляется хаос, мы должны верить, что в будущем, как и всегда в прошлом, этот хаос медленно проявит себя как новый аспект порядка.
Не должно быть препятствий для свободы исследования... В науке нет места догме. Ученый свободен и должен быть свободен задавать любые вопросы, сомневаться в любом утверждении, искать любые доказательства, исправлять любые ошибки. Наша политическая жизнь также основывается на открытости. Мы знаем, что единственный способ избежать ошибки — это обнаружить ее, и что единственный способ обнаружить ее — это свободно исследовать. И мы знаем, что пока люди свободны спрашивать, о чем должны, свободны говорить, что думают, свободны думать, что хотят, свобода никогда не будет потеряна, а наука никогда не сможет регрессировать.
В любом обществе порядок является первой потребностью всех. Свобода и справедливость могут быть установлены только после того, как порядок будет достаточно обеспечен. Но либертарианцы отдают предпочтение абстрактной свободе. Консерваторы, зная, что «свобода присуща какому-то чувственному объекту», осознают, что истинная свобода может быть найдена только в рамках социального порядка, такого как конституционный порядок этих Соединенных Штатов. Превознося абсолютную и неопределимую «свободу» за счет порядка, либертарианцы подвергают опасности те самые свободы, которые они восхваляют.
Я бы посоветовал упорствовать в нашей борьбе за свободу, хотя бы с небес было открыто, что погибнут девятьсот девяносто девять человек, и только один из тысячи выживет и сохранит свою свободу. Один такой свободный человек должен обладать большей добродетелью и наслаждаться большим счастьем, чем тысяча рабов.
Создатели Конституции были людьми мира; но они предпочли революцию мирному подчинению кабале. Это были тихие люди; но они не уклонялись от агитации против угнетения. Они проявили терпение; но что они знали его пределы. Они верили в порядок; но не в порядке тирании. С ними ничего не "решалось" не то. Для них справедливость, свобода и человечность были «окончательными»; не рабство и угнетение.
Истории учат нас, что свобода, к которой стремились несвоевременно, в развращенный и упадочный век, привела и сам Рим к еще большему рабству: ибо у свободы есть острое и двойное лезвие, которым могут владеть только честные и добродетельные люди; для дурных и развратных оно становится злом, неуправляемым в их собственных руках: оно не дается полностью, а теми, кто имеет счастливое умение знать, что является обидой и несправедливостью для людей, и как мудро устранить это; каких хороших законов не хватает и как их существенно сформулировать, чтобы хорошие люди могли пользоваться свободой, которой они заслуживают, а плохие — необходимыми им ограничениями.
У нас маскировка должна быть полной. Знакомая идентичность вещей должна быть стерта в порошок, чтобы разрушить конечные ассоциации, которыми наше общество все больше окутывает каждый аспект нашего окружения.
Но конституция правительства, однажды измененная со свободы, никогда не может быть восстановлена. Свобода, потерянная однажды, потеряна навсегда.
Свобода любого рода никогда не теряется сразу.
Свобода снова зовет нас. Мы должны следовать за ней дальше; мы должны полностью доверять ей. Либо мы должны полностью принять ее, либо она не останется. Недостаточно, чтобы мужчины голосовали; недостаточно, чтобы они были теоретически равны перед законом. Они должны иметь свободу пользоваться возможностями и жизненными средствами; они должны стоять на равных в отношении щедрости природы.
Теории недостаточно описывать и анализировать, она сама должна быть событием в описываемой ею вселенной. Чтобы сделать это, теория должна принять участие в этой логике и стать ее ускорением. Оно должно оторваться от всех референтов и гордиться только будущим. Теория должна оперировать временем ценой преднамеренного искажения настоящей реальности.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ